Mencium Jenazah
Apabila seorang Islam meninggal dunia, maka bagi orang yang hidup hendaklah melakukan perkara berikut:
1. Hendaklah
ditutupkan (dipejamkan) matanya dan menyebut kebaikan serta medoakannya
supaya mendapat keampunan oleh Allah bagi dosa-dosanya.
Sabda Rasulullah saw
“Bila
kamu menghadapi orang mati, hendahlah kamu menutup matanya kerana
sesungguhnya mata itu mengikutkan roh. Dan hendaklah kamu mengucapkan
kata-kata yang baik (mendoakan) maka sesungguhnya ia dipercayai menurut
apa yang diucapkan oleh ahli mayat”
(diriwayatkan drp: Syaddad bin Aus)
2. Hendaklah ditutup seluruh badannya dengan kain, sebagai penghormatan terhadapnya, supaya tidak terbuka auratnya..
Sabda Rasulullah saw
“Sesungguhnya Rasulullah saw ketika baginda wafat ditutup dengan kain”
(diriwayatkan drp: Aisyar ra)
3. Ahli
keluarga si mati yang mampu hendaklah dengan segera membayar hutang si
mati jika ia berhutang samada dibayar daripada peninggalan si mati atau
dari pertolongan keluarga itu sendiri.
Sekiranya
kaum keluarga si mati tidak mampu membayar hutang tadi, maka
terserahlah kepada Allah Taala Yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah
mengikut tujuan dan maksud semasa orang itu berutang.
Sabda Rasulullah saw
“Hutang
itu ada dua jenis. Barang siapa yang mati meninggalkan hutang, sedang
ia berniat untuk mati meninggalkan hutang, maka aku yang
mengendalikannya, dan barang siapa mati, sedangkan dia tidak berniat
untuk membayarnya, maka pembayaranya akan diambilkan dari amal
kebajikannya, kerana diwaktu itu tiada emas dan perak untuk membayarnya”
(diriwayatkan drp:Ibnu Umar ra)
Mencium Jenazah
Perbuatan ini tidak menjejaskan kesucian agama Islam, dan tidak pula bercanggah dengan hukum Syarak.
Sabda Rasulullah saw
"Rasulullah
telah mencium mayat sahabatnya Osman bin Muaz’un dimana air mata
baginda kelihatan mengalir di mukanya (membasahi pipinya)”
(diriwayatkan drp:Aisyah ra)
Menangisi Mayat
Tangisan
dikala kematian sememangnya menjadi lumrah dalam kehidupan manusia.
Rasulullah saw. Sendiri pernah menangis dikala isteri baginda Khadijah
bt Khuwailid yang dicintainya kembali ke rahmatullah dimana tahun itu
dinamakan oleh baginda tahun dukacita.
Sabda Rasulullah saw
“Air
mata mengalir dan hati ku dukacita. Dan tidak sesuatu yang ku sebutkan
selain daripada yang disukai Allah. Sesungguhnya aku merasa dukacita
dengan permegian engkau Ya Ibrahim”
Meratap
Meratap
ialah menangis dengan berlebihan sehingga sampai menjerit-jerit,
mengoyakkan pakaian, menampar muka dan dada sambil menyebut nama dan
jasa si mati. Pebuatan ini adalah haram dan tidak boleh dilakukan kerana
perbuatan ini adalah perbuatan orang-orang di zaman jahiliah.
Sabda Rasulullah saw
“Bukan
gulungan kami orang yang meratap memuku-mukul pipinya dan
mengoyak-ngoyak baju serta menjerit-jerit seperti jeritan orang-orang
jahiliah”
Sabda Rasulullah saw
“Aku
berlepas tangan terhadap orang yang menjerit-jerit dan orang yang
menarik-narik rambut dan orang yang mengoyak-ngoyak pakaian”
Bukan sahaja haram dan berdosa tetapi juga akan menambahkan siksa mayat yang berada di dalam kubur.
Sabda Rasulullah saw
“Mayat itu akan disiksa di dalam kuburnya kerana ratapan terhadapnya”
Cabutan daripada buku Cara Pengurusan Jenazah Islam, terbitan Jabatan Agama Islam Wilayah PersekutuanPerkara-perkara sunat dilakukan sebelum mayat dikebumikan.
Bila sesaorang itu telah meninggal dunia, maka sunat bagi orang yang hadir dimajlis itu melakukan perkara seperti berikut:
1. Memejamkan kedua belah matanya.
2. Mengikat
dagunya ke kepala dengan kain yang agak lebar sedikit dan bersih supaya
mulutnya tidak ternganga dan tidak dimasuki oleh binatang-binatang
kecil dan lain-lainnya.
3. Hendaklah
diletakkan mayat tadi di tempat yang tinggi sedikit seperti katil dan
sebagainya, dimana kakinya dilunjurkan kea rah kiblat dan kepalanya
mistilah tinggi sedikit dari kakinya dengan diletakkan sesuatu alas di
bawah kepalanya seperti bantal dan sebagainya.
4. Semua
pakaian hendaklah ditanggalkan, dan ditutup seluruh badannya dari kaki
hingga habis kepalanya dengan kain yang sederhana tebal serta dilipatkan
tepi kain sebelah atas ke bawah kepalanya dan tepi kain sebelah bawah
dilipatkan ke bawah hujung kakinya.
5. Kedua-dua
belah tangan mayat itu hendaklah di atas dadanya, tangan kanannya
diletakkan di atas tangan kirinya seperti keadaan letak tangan semasa
sembahyang, dan sebaik-baiknya tangannya itu diikat dengan kain supaya
tidak terbuka dan tidak terkulai ke bawah. Dan sebelum itu hendaklah
dilipatkan kedua-dua belah tangannya ke bahu, dan kakinya ke peha dengan
perlahan-lahan beberapa kali supaya lembut sendi-sendinya dan mudah
memandikannya.
6. Hendaklah
diletakkan diatas perutnya sesuatu benda yang agak berat sedikit
seperti besi dan sebagainya untuk menjaga perutnya supaya tidak membesar
dan tidak buncit, tetapi janganlah diletakkan di atasnya Al Quran atau
hadis.
Menguruskan Jenazah
Sesaorang
yang telah nyata telah meninggal dunia, hedaklah diuruskan manyatnya
dengan seberapa cepat. Jangan dilambat-lambatkan dan ditanguh-tanguhkan.
Sabda Rasulullah saw
“Segerakanlah
oleh kamu menguruskan jenazah, jika mayat itu baik maka kamu
mendekatkan dia kepada kebajikan dan jika mayat itu tidak baik, maka
bererti kamu melepaskan kejahatan daripada tengkuk kamu”
Dalam satu hadis yang sahih, Rasulullah saw telah mengingatkan kepada Saidina Ali bin Abi Talib
Sabda Rasulullah saw
“Wahai
Ali! Tiga perkara jangan engkau lambatkan. Pertama, sembahyang bila
waktunya telah masuk. Kedua, menguruskan jenazah bila ia telah hadir
(ada) dan ketiga, ketika janda sudah ada orang yang sekufu meminangnya”
Jika
seorang itu mati diwaktu malam, hendaklah dikebumikan di waktu siangnya
sebelum masuk waktu zohor atau selepas zohor. Dan jika sesaorang itu
mati di waktu pagi hendaklah dikebumikan sebelum masuk malam hari.
Tetapi jika sesaorang itu mati waktu petang, bolehlah diuruskan mayat itu pada keesokan harinya, jangan ditanam di waktu malam.
Sabda Rasulullah saw
“Jangan kamu kebumikan mayat itu di waktu malam, kecuali jika terpaksa”
Perkara-Perkara Yang Wajib Dilaksanakan
Bila sesaorang Islam meninggal dunia, maka fardu kifayah atas orang hidup melaksanakan perkara-perkara berikut:
1. Memandikan
2. Mengapankan
3. Menyembahyangkan
4. Mengkebumikan
Pendahuluan
Mengurus jenazah orang Islam, merupakan fardhu kifayah, yakni apabila
sudah dikerjakan oleh sebahagian dari orang Islam yang lain, maka yang
lainnya tidak berdosa, akan tetapi apabila tidak seorang pun yang
mengerjakan kewajipan tersebut, maka semua orang Islam dalam satu
kampung atau kawasan tersebut akan berdosa.
Orang Yang Berhak Menguruskan Jenazah
Orang yang berhak dan lebih afdal untuk menguruskan jenazah ialah dari
kalangan keluarganya atau warisnya yang terdekat misalnya ; anaknya
sendiri kalau simati bapanya. Kalau warisnya tidak ada kemampuan atau
pengalaman, bolehlah diminta Imam atau Bilal di kawasan tersebut untuk
menguruskannya.
Perkara Yang Perlu Diuruskan Oleh Warisnya
Waris yang tertua hendaklah berpakat/berbincang berhubung dengan
kematian. Di antara perkara yang perlu diuruskan oleh warisnya ialah :
Urusan di Balai Polis bagi melaporkan kematian. Nota : Sekiranya
jenazah itu meninggal di Hospital cukup dengan surat kebenaran atau
pengesahan dari doktor.
Membeli keperluan untuk urusan memandi dan mengkafankan mayat.
Menentukan bilal untuk memandikan mayat.
Urusan menggali kubur.
Menentukan Imam untuk sembahyang mayat.
Menguruskan kenderaan untuk jenazah.
Ucapan takziah.
Syarat Mandi (ke atas mayat)
Beragama Islam.
Ada bersifat manusia.
Ada tubuh manusia walaupun sebahagian daripadanya (ada mayat).
Bukan mati syahid yang menegakkan kesucian Islam.
Syarat Ke atas Orang Hendak Memandikan Mayat
Beragama Islam.
Bukan musuh.
Orang dewasa.
Merdeka.
Mempunyai kemahiran dan ilmu yang cukup.
Sabar.
Tabah dan berani.
Beramanah.
Rasulullah saw bersabda :
“Barang siapa yang memandikan mayat dan ia menyembunyikan ke atas apa
yang dilihatnya, diampunkan oleh Allah swt empat puluh kali”.
Peralatan Dan Persiapan Mandi
Tempat mandi/bilik mandi/tabir.
Kain basahan dan tuala mandi.
Air sabun – 1 baldi.
Air cendana dan air kapur barus – 1 ceret.
Sarung tangan.
Kain sugi – 5 & 6 helai.
Kain sugi – 7 & 9 gulung.
Air daun bidara – 1 baldi.
Kemeyan/setanggi sekiranya diperlukan.
Pencebok atau gayung secukupnya.
Tanah untuk tayammum.
Cara Memandikan Jenazah
Pada asasnya, mandi mayat sama dengan mandi wajib yang lain. Iaitu
mengandungi 2 rukun. Pertamanya niat mandi dan keduanya meratakan air
keseluruhan badan termasuklah bulu-bulu rambut dan umbi rambut.
Cara-caranya ialah :
Mayat diletakkan di tempat yang di khaskan.
Dimandikan dalam sehelai kain yang boleh menyerapkan air serta
menutup aurat. “Sesungguhnya Nabi saw telah dimandikan di dalam gamisnya
(baju labuh)”. Maksud hadis.
Bersihkan najis-najis pada tubuh dan kemaluannya. Kemudian diurut
serta menekan perutnya supaya mengeluarkan najis atau kotoran yang ada
dan membersihkannya. Niat beristinjak : “Sahaja aku beristinjak ke atas
mayat ini kerana Allah taala”.
Wudukkan mayat sepertimana orang hidup. Niat wuduk : “Sahaja aku
mengambil wuduk yang sunat bagi mayat ini kerana Allah taala”.
Mulakan mandi dengan air bersih. Disertai niat memandikan jenazah
(hukum niat adalah sunat) (mandi adalah wajib). Lafaz niat : “Sahaja aku
mandikan ke atas jenazah ini kerana Allah taala”.
Setiap anggota mulakan disebelah kanan dahulu, dari Ummu Athiyah
mengatakan ketika kami memandikan puteri Rasulullah saw, Zainab.
Rasulullah bersabda mafhumnya : “Mulakan dengan memandikan bahagian
anggota-anggota yang kanan dan anggota wuduk”. (Riwayat Al-Bukhari).
Setelah dimandikan dengan air sabun, air daun bidara dan air mutlak
sebanyak 3 kali, sekiranya tidak cukup memuaskan, maka lebihkan mandian
menjadi 5 atau 7 kali. Rasulullah saw bersabda : “Mandikanlah
jenazah-jenazah itu secara ganjil tiga, lima, tujuh kali atau lebih jika
kamu pandang perlu”.
Akhirnya mandikan dengan air kapur barus dan air cendana.
Beberapa Peringatan
Ketika membasuh di sebelah kanan. “Ampunkanlah dia wahai tuhan dan
kepada Engkaulah tempat kembali”.
Ketika membasuh di sebelah kiri. “Ampunkanlah dia wahai Tuhan yang
Maha Pemurah dan kepada Engkau tempat kembali”.
Ketika mencurah air kapur barus (diakhir mandi jenazah).
“Ampunkanlah dia wahai Tuhan yang Maha Pemurah dan kepada Engkau tempat
kembali”.
Sunat orang yang telah selesai memandikan jenazah, mandi sunat
dengan niat “Sahaja aku mandi sunat selepas memandikan mayat kerana
Allah Taala”. Begitu juga dengan orang yang mengangkatkan jenazah, sunat
berwuduk untuk dirinya.
Doa untuk mengelakkan dari badi mayat. “Dengan nama Allah yang tidak
memberikan kemudharatan oleh sesuatu di bumi dan di langit.
Sesungguhnya Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.
Permasalahan
Mayat lelaki atau perempuan dalam keadaan janabah (Berhadas besar)
tidak dituntut mandi lagi kerana mandi mayat sudah memadai.
Jika di dapati keluar najis atau darah setelah sempurna dimandikan
memadai dibersihkan sahaja darah atau najis tersebut. Jika berlarutan
keluarnya diikat dan dibalut dengan kapas atau kain.
Jika rambut, kulit atau lainnya yang tanggal dari anggota badannya,
wajib diambil dan dibasuh kemudian kapankan bersama-sama jasadnya.
Jika didapati mayat di dalam sungai atau lombong yang sudah berubah
atau reput, maka boleh kita selamkan semula mayat itu dalam 1 atau 2
minit dengan niat memandikan mayat (kira-kira meratakan air di seluruh
anggotanya, nescaya sahlah mandinya jika tidak ada najis di badannya.
Keguguran mengikut Imam Syafie, bayi cukup bulan ialah berumur dalam
kandungan 6 bulan lahzah. Manakala bayi yang tidak cukup bulan ialah
berumur 6 bulan lahzah ke bawah.
Keguguran bayi cukup bulan, wajib disempurnakan empat perkara
sepertimana jenazah orang dewasa iaitu mandi, kafan, sembahyang dan
kebumikan.
Keguguran bayi yang tidak cukup bulan : Jika keguguran itu ada
tanda-tanda hidup seperti bersuara atau bergerak wajib disempurnakan
sepertimana jenazah orang-orang dewasa (mandi, kafan, sembahyang dan di
kebumikan). Jika keguguran itu tidak ada tanda-tanda hidup wajib
disempurnakan tiga perkara sahaja iaitu mandi kafan dan kebumikan dengan
tidak perlu disembahyangkan. Jika keguguran itu seketol darah dan belum
bersifat manusia, sunat dibungkuskandengan kain lalu ditanamkan sahaja.
Mayat kanak-kanak yang lahir, mati sebelum dipotong urinya. Sebelum
dimandikan hendaklah dipotong urinya terlebih dahulu, kerana uri itu
bukan anggota kanak-kanak tersebut dan bukan dari anggota ibunya. Uri
itu najis, jika tidak dipotong, tidak sah sembahyang keatas kanak-kanak
tersebut. Potong uri tidak dinamakan menyiksa mayat. Haram dimandikan,
disembahyangkan dan ditanam uri bersama kanak-kanak tersebut. Uri perlu
dibungkus dan ditanam begitu sahaja.
Mengkebumikan mayat wanita mengandung. Diakui oleh doktor perubatan
atau bidan yang anak dalam kandungan itu telah mati, baru boleh
dikebumikan. Haram membelah perut ibu untuk mengeluarkan mayat anaknya
di dalam kandungan. Sekiranya disahkan oleh doktor perubatan atau bidan,
anak dalam kandungan masih hidup hendaklah dibelahkan perut ibunya
untuk menyelamatkan anaknya.
Tayammum Dari Aspek Keadaan Mayat
Tayammum ialah menggunakan debu tanah yang suci lagi kering sebagai
ganti daripada mandi mayat dan anggota yang tidak dapat kena air.
Mayat yang harus ditayammum : Kerana ketiadaan air, mayat harus
ditayammum berdasarkan firman Allah swt yang bermaksud : “Jika kamu
tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu
bertayamum”. (An-Nisa : 43). Mayat yang terlalu uzur (mati terbakar)
kalau dimandikan hancur dagingnya. Mayat lelaki atau perempuan yang
meninggal tempat yang terpencil yang susah mendapatkan air mutlak.
Rasulullah saw bersabda mafhumnya : “Jika seorang wanita meninggal di
lingkungan lelaki hingga tidak ada wanita lain, atau lelaki di
lingkungan wanita-wanita di mana tidak ada lelaki lain, maka hendaklah
mayat tersebut ditayammumkan lalu dimakamkan kedua mereka itu sama
halnya dengan yang tidak mendapatkan air”. Kanak-kanak lelaki yang belum
berkhatan. Mayat yang reput atau hancur.
Niat Tayammum “Sahaja aku tayammumkan ke atas jenazah ini kerana
Allah taala”.
Jenazah Yang Tidak Perlu dimandikan Atau Ditayammumkan
Orang yang mati di medan pertempuran kerana menegakkan agama Allah dari
musuh yang bukan Islam. Dari Jabir Bin Abdullah berkata mafhumnya :
“Sesungguhnya Nabi saw memerintah untuk menanamkan mereka yang terbunuh
di medan perang Uhud dengan darah serta pakaian mereka dan tidak perlu
dimandikan dan tidak perlu disembahyangkan”. (Riwayat Al-Bukhari)
Perkara Yang Haram Di Waktu Mandi
Meniarapkan mayat.
Menyentuh kemaluan dengan tidak berlapik.
Melihat aurat antara pusat ke lutut dengan tidak ada sesuatu hajat.
Menceritakan kepada orang lain apa yang dilihat sewaktu memandikan
jenazah, seperti hitam mukanya, lebam, berubah baunya dan sebagainya.
Make Money at : http://bit.ly/copy_win
Make Money at : http://bit.ly/copy_win
Mengurus jenazah orang
Islam, merupakan fardhu kifayah, yakni apabila sudah dikerjakan oleh
sebahagian dari orang Islam yang lain, maka yang lainnya tidak berdosa,
akan tetapi apabila tidak seorang pun yang mengerjakan kewajipan
tersebut, maka semua orang Islam dalam satu kampung atau kawasan
tersebut akan berdosa.
Orang Yang Berhak Menguruskan Jenazah
Orang yang berhak dan lebih afdal untuk menguruskan jenazah ialah dari
kalangan keluarganya atau warisnya yang terdekat misalnya ; anaknya
sendiri kalau simati bapanya. Kalau warisnya tidak ada kemampuan atau
pengalaman, bolehlah diminta Imam atau Bilal di kawasan tersebut untuk
menguruskannya.
Perkara Yang Perlu Diuruskan Oleh Warisnya
Waris yang tertua hendaklah berpakat/berbincang berhubung dengan
kematian. Di antara perkara yang perlu diuruskan oleh warisnya ialah :
Urusan di Balai Polis bagi melaporkan kematian. Nota : Sekiranya
jenazah itu meninggal di Hospital cukup dengan surat kebenaran atau
pengesahan dari doktor.
Membeli keperluan untuk urusan memandi dan mengkafankan mayat.
Menentukan bilal untuk memandikan mayat.
Urusan menggali kubur.
Menentukan Imam untuk sembahyang mayat.
Menguruskan kenderaan untuk jenazah.
Ucapan takziah.
Syarat Mandi (ke atas mayat)
Beragama Islam.
Ada bersifat manusia.
Ada tubuh manusia walaupun sebahagian daripadanya (ada mayat).
Bukan mati syahid yang menegakkan kesucian Islam.
Syarat Ke atas Orang Hendak Memandikan Mayat
Beragama Islam.
Bukan musuh.
Orang dewasa.
Merdeka.
Mempunyai kemahiran dan ilmu yang cukup.
Sabar.
Tabah dan berani.
Beramanah.
Rasulullah saw bersabda :
“Barang siapa yang memandikan mayat dan ia menyembunyikan ke atas apa
yang dilihatnya, diampunkan oleh Allah swt empat puluh kali”.
Peralatan Dan Persiapan Mandi
Tempat mandi/bilik mandi/tabir.
Kain basahan dan tuala mandi.
Air sabun – 1 baldi.
Air cendana dan air kapur barus – 1 ceret.
Sarung tangan.
Kain sugi – 5 & 6 helai.
Kain sugi – 7 & 9 gulung.
Air daun bidara – 1 baldi.
Kemeyan/setanggi sekiranya diperlukan.
Pencebok atau gayung secukupnya.
Tanah untuk tayammum.
Cara Memandikan Jenazah
Pada asasnya, mandi mayat sama dengan mandi wajib yang lain. Iaitu
mengandungi 2 rukun. Pertamanya niat mandi dan keduanya meratakan air
keseluruhan badan termasuklah bulu-bulu rambut dan umbi rambut.
Cara-caranya ialah :
Mayat diletakkan di tempat yang di khaskan.
Dimandikan dalam sehelai kain yang boleh menyerapkan air serta
menutup aurat. “Sesungguhnya Nabi saw telah dimandikan di dalam gamisnya
(baju labuh)”. Maksud hadis.
Bersihkan najis-najis pada tubuh dan kemaluannya. Kemudian diurut
serta menekan perutnya supaya mengeluarkan najis atau kotoran yang ada
dan membersihkannya. Niat beristinjak : “Sahaja aku beristinjak ke atas
mayat ini kerana Allah taala”.
Wudukkan mayat sepertimana orang hidup. Niat wuduk : “Sahaja aku
mengambil wuduk yang sunat bagi mayat ini kerana Allah taala”.
Mulakan mandi dengan air bersih. Disertai niat memandikan jenazah
(hukum niat adalah sunat) (mandi adalah wajib). Lafaz niat : “Sahaja aku
mandikan ke atas jenazah ini kerana Allah taala”.
Setiap anggota mulakan disebelah kanan dahulu, dari Ummu Athiyah
mengatakan ketika kami memandikan puteri Rasulullah saw, Zainab.
Rasulullah bersabda mafhumnya : “Mulakan dengan memandikan bahagian
anggota-anggota yang kanan dan anggota wuduk”. (Riwayat Al-Bukhari).
Setelah dimandikan dengan air sabun, air daun bidara dan air mutlak
sebanyak 3 kali, sekiranya tidak cukup memuaskan, maka lebihkan mandian
menjadi 5 atau 7 kali. Rasulullah saw bersabda : “Mandikanlah
jenazah-jenazah itu secara ganjil tiga, lima, tujuh kali atau lebih jika
kamu pandang perlu”.
Akhirnya mandikan dengan air kapur barus dan air cendana.
Beberapa Peringatan
Ketika membasuh di sebelah kanan. “Ampunkanlah dia wahai tuhan dan
kepada Engkaulah tempat kembali”.
Ketika membasuh di sebelah kiri. “Ampunkanlah dia wahai Tuhan yang
Maha Pemurah dan kepada Engkau tempat kembali”.
Ketika mencurah air kapur barus (diakhir mandi jenazah).
“Ampunkanlah dia wahai Tuhan yang Maha Pemurah dan kepada Engkau tempat
kembali”.
Sunat orang yang telah selesai memandikan jenazah, mandi sunat
dengan niat “Sahaja aku mandi sunat selepas memandikan mayat kerana
Allah Taala”. Begitu juga dengan orang yang mengangkatkan jenazah, sunat
berwuduk untuk dirinya.
Doa untuk mengelakkan dari badi mayat. “Dengan nama Allah yang tidak
memberikan kemudharatan oleh sesuatu di bumi dan di langit.
Sesungguhnya Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.
Permasalahan
Mayat lelaki atau perempuan dalam keadaan janabah (Berhadas besar)
tidak dituntut mandi lagi kerana mandi mayat sudah memadai.
Jika di dapati keluar najis atau darah setelah sempurna dimandikan
memadai dibersihkan sahaja darah atau najis tersebut. Jika berlarutan
keluarnya diikat dan dibalut dengan kapas atau kain.
Jika rambut, kulit atau lainnya yang tanggal dari anggota badannya,
wajib diambil dan dibasuh kemudian kapankan bersama-sama jasadnya.
Jika didapati mayat di dalam sungai atau lombong yang sudah berubah
atau reput, maka boleh kita selamkan semula mayat itu dalam 1 atau 2
minit dengan niat memandikan mayat (kira-kira meratakan air di seluruh
anggotanya, nescaya sahlah mandinya jika tidak ada najis di badannya.
Keguguran mengikut Imam Syafie, bayi cukup bulan ialah berumur dalam
kandungan 6 bulan lahzah. Manakala bayi yang tidak cukup bulan ialah
berumur 6 bulan lahzah ke bawah.
Keguguran bayi cukup bulan, wajib disempurnakan empat perkara
sepertimana jenazah orang dewasa iaitu mandi, kafan, sembahyang dan
kebumikan.
Keguguran bayi yang tidak cukup bulan : Jika keguguran itu ada
tanda-tanda hidup seperti bersuara atau bergerak wajib disempurnakan
sepertimana jenazah orang-orang dewasa (mandi, kafan, sembahyang dan di
kebumikan). Jika keguguran itu tidak ada tanda-tanda hidup wajib
disempurnakan tiga perkara sahaja iaitu mandi kafan dan kebumikan dengan
tidak perlu disembahyangkan. Jika keguguran itu seketol darah dan belum
bersifat manusia, sunat dibungkuskandengan kain lalu ditanamkan sahaja.
Mayat kanak-kanak yang lahir, mati sebelum dipotong urinya. Sebelum
dimandikan hendaklah dipotong urinya terlebih dahulu, kerana uri itu
bukan anggota kanak-kanak tersebut dan bukan dari anggota ibunya. Uri
itu najis, jika tidak dipotong, tidak sah sembahyang keatas kanak-kanak
tersebut. Potong uri tidak dinamakan menyiksa mayat. Haram dimandikan,
disembahyangkan dan ditanam uri bersama kanak-kanak tersebut. Uri perlu
dibungkus dan ditanam begitu sahaja.
Mengkebumikan mayat wanita mengandung. Diakui oleh doktor perubatan
atau bidan yang anak dalam kandungan itu telah mati, baru boleh
dikebumikan. Haram membelah perut ibu untuk mengeluarkan mayat anaknya
di dalam kandungan. Sekiranya disahkan oleh doktor perubatan atau bidan,
anak dalam kandungan masih hidup hendaklah dibelahkan perut ibunya
untuk menyelamatkan anaknya.
Tayammum Dari Aspek Keadaan Mayat
Tayammum ialah menggunakan debu tanah yang suci lagi kering sebagai
ganti daripada mandi mayat dan anggota yang tidak dapat kena air.
Mayat yang harus ditayammum : Kerana ketiadaan air, mayat harus
ditayammum berdasarkan firman Allah swt yang bermaksud : “Jika kamu
tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu
bertayamum”. (An-Nisa : 43). Mayat yang terlalu uzur (mati terbakar)
kalau dimandikan hancur dagingnya. Mayat lelaki atau perempuan yang
meninggal tempat yang terpencil yang susah mendapatkan air mutlak.
Rasulullah saw bersabda mafhumnya : “Jika seorang wanita meninggal di
lingkungan lelaki hingga tidak ada wanita lain, atau lelaki di
lingkungan wanita-wanita di mana tidak ada lelaki lain, maka hendaklah
mayat tersebut ditayammumkan lalu dimakamkan kedua mereka itu sama
halnya dengan yang tidak mendapatkan air”. Kanak-kanak lelaki yang belum
berkhatan. Mayat yang reput atau hancur.
Niat Tayammum “Sahaja aku tayammumkan ke atas jenazah ini kerana
Allah taala”.
Jenazah Yang Tidak Perlu dimandikan Atau Ditayammumkan
Orang yang mati di medan pertempuran kerana menegakkan agama Allah dari
musuh yang bukan Islam. Dari Jabir Bin Abdullah berkata mafhumnya :
“Sesungguhnya Nabi saw memerintah untuk menanamkan mereka yang terbunuh
di medan perang Uhud dengan darah serta pakaian mereka dan tidak perlu
dimandikan dan tidak perlu disembahyangkan”. (Riwayat Al-Bukhari)
Perkara Yang Haram Di Waktu Mandi
Meniarapkan mayat.
Menyentuh kemaluan dengan tidak berlapik.
Melihat aurat antara pusat ke lutut dengan tidak ada sesuatu hajat.
Menceritakan kepada orang lain apa yang dilihat sewaktu memandikan
jenazah, seperti hitam mukanya, lebam, berubah baunya dan sebagainya.
Make Money at : http://bit.ly/copy_win
Make Money at : http://bit.ly/copy_win
No comments:
Post a Comment