Doa didalam ibadat Haji

Doa berangkat ke Arafah.



Allaahumma ilaika tawajjahtu wa ilaa wajhikal kariimi aradtu faj’al dzanbii maghfuuran wahajjii mabruuranwarhamnii walaa tukhayyibnii innaka ‘alaa kulli syai-in qadiir.

Artinya: “Ya Allah, hanya kepada-Mu aku menghadap dan hanya kepada-Mu Yang Maha Murah aku mengharapkan, maka jadikanlah dosaku terampuni, hajiku diterima, kasihanilah aku dan jangan Engkau mengabaikanku. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
Doa Masuk ke Arafah.


Allaahumma ilaika tawajjahtu wabika’tashamtu wa ‘alaika tawakkaltu. Allaahummaj’alnii mimman tubaahaa bihil yauma malaa-ikataka innaka ‘alaa kulli syai-in qadiir.

Artinya: “Ya Allah, hanya kepada Engkaulah aku menghadap, dengan Engkaulah aku berpegang teguh, pada Engkaulah aku menyerah diri. Ya Allah, jadikanlah aku di antara orang yang hari ini Engkau banggakan di hadapan Malaikat-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

Doa Melihat Jabal Rahmah.



Allaahummaghfir watub ‘alayya wa-a’thinii su’lii wawajjih liyal khaira ainamaa tawajjahtu. Subhaanallaahu walhamdu lillaahi walhamdu lillaahi walaa ilaaha illallaahu wallaahu akbaru.
Artinya: “Ya Allah, ampunilah aku, terimalah taubatku, penuhilah segala permintaanku dan hadapkanlah kebaikan kepadaku dimanapun aku menghadapkan diri. Maha Suci Allah, segala puji hanya bagi Allah dan tidak ada Tuhan selain Allah. Dan Allah itu Maha Agung.”

Doa ketika sampai ke mudzalifah


Allaahumma inna haadizihi muzdalifatu jumi’at fiihaa alsinatun mukhtalifatun tas-aluka hawaa-ija mutanawwi’atan faj’alnii mimman da’aaka fastajabta lahu watawakkal ‘alaika fakafaitahu yaa arhamar raahimiin.
Artinya:
“Ya Allah, sesungguhnya ini Muzdalifah telah berkumpul bermacam-macam bahasa yang memohon kepada-Mu hajat/keperluan yang aneka ragam. Maka masukkanlah aku ke dalam golongan orang yang memohon kepada-Mu, lalu Engkau penuhi permintaannya, yang berserah diri pada-Mu lalu Engkau lindungi dia, wahai Tuhan Yang maha Pengasih dari segala yang pengasih.

Doa ketika sanmpai di Minah


Allaahumma haadzaa minaa famnun ‘alayya bimaa mananta bihi ‘alaa auliyaa-ika wa ahli thaa’atika.
Artinya:
“Ya Allah, tempat ini adalah Mina, maka anugerahkanlah aku apa yang Engkau telah anugerahkan kepada orang-orang yang dekat dan taat kepada-Mu.”
Doa melontar Jumrah


Bismillaahi Allaahu akbaru rahman lisy-syayaathiini waridhan lir-rahmaani. Allaahummaj’alhu hajjan mabruuran wa sa’yan masykuuran.
Artinya:
“Dengan nama Allah, Allah Maha Besar, kutukan bagi segala syetan dan ridha bagi Allah Yang Maha Pengasih. Ya Allah Tuhanku, jadikanlah ibadah hajiku ini haji yang mabrur dan sa’i yang diterima.”


Doa setelah melontar ketiga Jumrah




Alhamdu lillaahi hamdan katsiiran thayyiban mubaarakan fiihi. Allaahumma laa uhshii tsanaa-an ‘alaika anta kamaa atsnaita ‘alaa nafsika. Allaahumma ilaika afadhtu wamin ‘adzaabika asyfaqtu wa ilaika raghibtu waminka rahibtu faqbal nusukii wa a’zhim ajrii warham tadharru’ii waqbal taubatii wa aqilla ‘atsratii wastajib da’watii wa a’thinii su’lii. Allaahumma rabbanaa taqabbal minnaa walaa taj;alnaa minal mujrimiina, wa adkhilnaa fii ‘ibaadikash shaalihiina yaa arhamar raahimiin.
Artinya:
“Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak lagi baik dan membawa berkat di dalamnya. Ya Allah, sekali-kali kami tidak mampu mencakup (segala macam) pujian untuk-Mu, sesuai pujian-Mu atas diri-Mu.
Ya Allah, hanya kepada-Mu aku berserah, dari siksa-Mu aku mohon belas kasihan, dan kepada-Mulah aku berharap dan aku takut, maka terimalah ibadahku, perbesarlah pahalaku, kasihanilah kerendahan hatiku, terimalah taubatku, perkecillah kekeliruanku, perkenankan permohonanku dan berikanlah permintaanku. Ya Allah kabulkanlah, terimalah persembahan kami ini dan janganlah kami dijadikan orang-orang yang berdosa, tetapi masukkanlah kami dalam hamba-Mu yang saleh wahai Tuhan Yang Paling Pengasih.

Doa Sesudah tawaf Wada 


Allaahumma innal baita baituka wal-‘abda ‘abduka wabnu ‘abdika wabnu amatika hamaltanii ‘alaa maa sakhkharta lii min khalqika hattaa sayyartanii ilaa bilaadika wa balaghtanii bini’matika hattaa a’antanii ‘alaa qadhaa-i manaasikika. Fa-in kunta radhiita ‘annii fazdad ‘annii ridhaa, wa illaa famunnal aana ‘alayya qabla tabaa’udii ‘an baitika haadzaa awaanunshiraafii in adzinta lii ghaira mustabdilin bika walaa bibaitika walaa raaghibin ‘anka walaa ‘an baitika. Allaahumma ashhibniyal ‘aafiyata fii badanii wal-‘ishmata fii diinii wa ahsin munqalabii warzuqnii thaa’ataka abadan maa abqaitanii wajma’ lii khairayid dunyaa wal-aakhirati innaka ‘alaa kulli syai-in qadiir. Allaahumma laa taj’al haadzaa aakhiral ‘ahda bibaitikal haraami wa ja’altahu aakhiral ‘ahda fa’awwidhnii ‘anhul jannata birahmatika yaa arhamar raahimiin. Aamina yaa rabbal ‘aalamiin.

Artinya: “Ya Allah, rumah ini adalah rumah-Mu, aku ini hamba-Mu anak hamba-Mu yang lelaki dan anak hamba-Mu yang perempuan. Engkau telah membawa aku di dalam hal yang Engkau sendiri memudahkan untukku sehingga Engkau jalankan aku ke negeri-Mu ini dan Engkau telah menyampaikan aku dengan nikmat-Mu juga, sehingga Engkau menolong aku untuk menunaikan ibadah haji. Kalau Engkau rela padaku, maka tambahkanlah keridhaan itu padaku. Jika tidak maka tuntaskan sekarang sebelum aku jauh dari rumah-Mu ini. Sekarang sudah waktunya aku pulang. Jika Engkau izinkan aku dengan tidak menukar sesuatu dengan Engkau (Dzat-Mu) ataupun rumah-Mu tidak benci pada-Mu dan tidak juga benci pada rumah-Mu.

Ya Allah, bekalilah aku ini dengan afiat pada tubuhku, tetap menjaga agamaku, baik kepulanganku, berilah aku taat setia pada-Mu selama-lamanya selama Engkau membiarkan aku hidup dan kumpulkanlah bagikukebajikan dunia dan akhirat.

Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, janganlah Engkau jadikan waktu ini masa terakhir bagiku dengan rumah-Mu. Sekiranya Engkau jadikan bagiku masa terakhir, maka gantilah surga untukku, dengan rahmat-Mu, wahai Tuhan yang Maha Pengasih dari segala yang pengasih. Amin, wahai Tuhan Pemelihara seru sekalian alam.

DOA WUKUF (ARAFAH)

1. Astaghfirullaahal ‘azhiimalladzii laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuumu wa atuubu ilaihi 100 x
2. Labbaikallaahumma labbaika, labbaika laa syariika laka labbaika, innal hamda wan-ni’mata laka wal-mulka laa syariika laka.
3. Allaahu akbaru Allaahu akbarau Allaahu akbaru laa ilaaha illallaahu wallaahu akbaru Allaahu akbaru walillaahil hamdu 3 x
4. Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku walahul hamdu yuhyii wayumiitu biyadihil khairu wahuwa ‘alaa kulli syai-in qadiirun 100 x
5. Laa haula walaa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘azhiim. Asyhadu annallaaha ‘alaa kulli syai-in qadiirun wa annallaaha qad ahaatha bikulli syai-in ‘ilmaa.
6. A’uudzu billaahi minasy syaithaanir rajiim, innallaaha huwas samii’ul ‘aliimu 3 x
7. Bismillaahir rahmaanir rahiim. Alhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin. Arrahmaanir rahiim. Maaliki yaumid diin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin. Ihdinash shiraathal mustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhuubi ‘alaihim waladh-dhaalliin. Aamiin 3x.
8. Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad. Allaahush shamad. Lam yalid walam yuulad. Walam yakun lahu kufuwan ahad 100x.
9. Shallallaahu wa malaa-ikatuhu ‘alan nabiyyil ummiyyi wa ‘alaa aalihi wa ‘alaihis salaamu warahmatullaahi wabarakaatuh 100x
10. Allaahumma innii as-aluka biwajhikal kariimi wajuudikal qadiimi wabismika a’zhami an tushalliya ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa antaghfira lanaa waliwaalidainaa wa aulaadinaa wa ikhwaaninaa wa aqribaa-inaa wa masyaayikhinaa wa ashhaabinaa wa azwaajinaa wa ashdiqaa-inaa waliman aushaanaa bid-du’aa-i waliman ahsana ilainaa waliman lahu haqqun ‘alainaa waliman zhalamnaahu au asa’naa ilaihi walijamii’il muslimiina wal-muslimaati al-ahyaa-I minhum wal-amwaati wa an tarzuqanaa wa iyyaahum khairayid dunyaa wal aakhirati wa an tahfazhanaa wa iyyaahum min jamii-I balaa-id dunyaa wa ahwaali yaumil qiyaamati wa an tarzuqanal ‘uluuman naafi’ata wal-a’maalash shaalihaata wa an ta’shimanaa min jamii’il ma’aashii azh-zhaahirati wal-baathinati wa an tusahhila lanaa rizqan halaalan waasi’an wa an takfiyanaa syarral asraari minal insi wal-jinni wad-dawaabbi waghairihaa wa an takhtimanaa wa iyyaahum bihusnil khaatimati aamiin. Washallallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa aalihi wa shahbihi wasallama.
Artinya:

1. Aku mohon ampun pada Allah Yang Maha Agung, yang tiada Tuhan selain Dia Yang Maha Hidup dan yang mengatur segala makhluk-Nya dan kepada-Nya aku bertaubat. 100 x
2. Aku datang memnuhi panggilan-Mu tiada sekutu bagi-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji dan nikmat serta kekuasaan hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu.
3. Allah Maha Besar, Allah Maha Beasr, Allah Maha Besar, tidak ada Tuhan selain Allah. Allah-lah Yang Maha Besar, Allah-lah Yang Maha Besar dan hanya milik Allah segala pujian. 3 x
4. Tiada Tuhan selain Allah satu-satunya tiada sekutu bagi-Nya. Milik Allah-lah kerajaan dan milik Allah-lah pujian, yang menghidupkan dan mematikan. Di tangan-Nya segala kebaikan dan Dialah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. 100 x
5. Tiada daya (untuk memperoleh manfaat) dan tiada kekuatan (untuk menolak bahaya) kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung. Aku bersaksi sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan sesungguhnya ilmu Allah meliputi segala sesuatu.
6. Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. 3 x
7. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Raja di hari kemudian. Hanya kepada-Mu lah kami menyembah dan hanya ke[ada-Mu lah kami minta pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus, jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat bukan jalan orang yang Engkau murkai dan bukan pula jalan yang Engkau murkai dan bukan pula jalan orang-orang yang sesat. Amin. 3 x.
8. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah hai Muhammad Allah itu Maha Esa. Allah itu tempat meminta. Allah itu tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak satupun yang setara dengan Dia. 100 x.
9. Allah dan Malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi yang ummi serta kepada segenap keluarganya. Semoga shalawat, rahmat dan berkah dari Allah tercurah kepadanya. 100 x.
10. Ya Allah, kami mohon dengan Dzat-Mu Yang Maha Mulia dan dengan kemurahan-Mu dan dengan nama-Mu Yang Maha Agung, limpahkanlah rahmat-Mu kepada junjungan kami Muhammad SAW. AMpunilah kami, ayah bunda kami, anak-anak kami, saudara-saudara kami, kaum kerabat kami, guru-guru kami, sahabat-sahabat kami, pasangan kami, teman-teman kami, dan orang-orang yang berpesan untuk didoakan dan semua orang yang berbuat baik kepada kami, orang-orang yang pernah kami zalimi ataupun orang yang pernah kami berbuat jahat kepadanya, semua orang-orang muslim dan muslimat yang masih hidup dan yang sudah meninggal. Dan berilah kami rezeki, juga mereka dengan kebaikan dunia dan bencana pada hari kiamat. Berilah kami ilmu yang bermanfaat amal perbuatan yang baik, lindungilah kami dari semua perbuatan maksiat yang nyata dan tersembunyi, mudahkanlah kepada kami rizki yang halal yang melimpah, lindungilah kami dari segala kejahatan manusia, jin, serta binatang dan lainnya, dan akhirilah hidup kami dan mereka dengan husnul khatimah. Amin. Semoga rahmat dan keselamatan tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya.
 Selain doa wukuf tersebut di atas, ada juga doa wukuf yang lazim dibaca sebagai berikut:
 





Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lahu lahul mulku walahul hamdu yuhyii wa yumiitu wahuwa hayyun laa yamuutu biyadihil khaitu wahuwa ‘alaa kulli syai-in qadiir. Allaahummaj’al fii qalbii nuuran wafii sam’ii nuuran wafii basharii nuuran wafii lisaanii nuuranwa ‘an yamiinii nuuran wa ‘an yasaarii nuuran wamin fauqii nuuran wamin tahtii nuuran wamin amaamii nuuran wamin khalfii nuuran.
Allaahummasyrah lii shadrii wayassir lii amrii. Allaahumma lakal hamdu kalladzii naquulu wakhairan mimmaa naquulu. Allaahumma laka shalaatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamaatii wa ilaika ma-aabii wa ilaika tsawaabii. Allaahumma innii a’uudzu bika min wasaawisish shadri wasyataatil amri wa ‘adzaabil qabri. Allaahumma innii a’uudzu bika min syarri maa yaliju fil-laili wamin syarri maa yaliju fin-nahaari wasyarri maa tahubbu bihir riyaahu wamin syarri bawaa-iqid dahri. Allaahumma innii as’uudzu bika min tahawwuli ‘aafiyatika wa fuj-ati niqmatika wajamii’I sakhathika.
Allaahummahdinii bil-hudaa waghfir lii fil-aakhirati wal-uulaa yaa khaira maqshuudin wa asnaa manzuulin bihi wa akrama mas-uulin maa ladaihi a’thinil ‘asyiyyata afdhala maa a’thaita ahadan min khalqika wa hijjaaji baitika yaa arhamar raahimiin. Allaahumma yaa rafii’ad darajaati wamunazzilal barakaati wayaa faathiral aradhiina was-samaawaati. Dhajjat ilaikal ashwaatu bishunuufil lughaati yas-aluunakal haajaati wa haajatii an laa tansaanii fii daaril balaa-i idz nasiyanii ahlud dunyaa. Allaahumma innaka tasma’u kalaamii wataraa makaanii wata’lamu sirrii wa’alaaniyatii walaa yakhfaa ‘alaika syai-un min amrii. Anal baa-isal faqiirul mustaghiitsul mustajiirul wajilul musyfiqul mu’tarifu bidzanbihi as-aluka mas-alatal miskiini wa abtahilu ilaika ibtihaalal mudznibidz dzaliili wa ad’uuka du’aa-l khaa-ifidh dhariiri man khadha’at laka raqabatuhu wafaadhat laka ‘abratuhu wadzalla laka jasaduhu waraghima laka anfuhu. Allahumma laa taj’al bidu’aa-ika rabbi syaqiyyan wakun bii ra-uufan rahiiman yaa khairal mas-uuliina wa akramal mu’thiin.
Allaahumma innaka ja’alta likulli dhaifin qiran wanahnu adhyaafuka faj’al qiraanaa minkal jannata. Allaahumma inni likulli wafdin jaa-izatan walikulli zaa-irin karaamatan walikulli saa-ilin ‘athiyyatan walikulli raajin tsawaaban walikulli multamisin lima ‘indaka jazaa-an walikulli mustarhimin rahmatan walikulli raaghibin ilaika zulfaa walikulli mutawassilin ilaika ‘afwan waqad wafadnaa ilaa baitikal haraami waqafnaa bihaadzal masyaa’iril ‘izhaami wasyahidnaa haadzal masyaahidal kiraama raja-an lima ‘indaka falaa tukhayyib raja-anaa yaa arhamar raahimiin. Allaahummaghfir lil-muslimiina wal-muslimaati wal-mu’miniina wal-mu’minaati al-ahyaa-i minhum wal-amwaati innaka samii’un qariibun mujiibud da’awaati wayaa qaadhiyal haajaati.
Allaahummantashir lanaa intishaaraka li-ahbaabika ‘alaa a’daa-ika. Allaahumma laa tumakkinil a’daa-a fiinaa walaa minnaa walaa tusallithhum ‘alainaa bidzunuubinaa.
Allaahumma aamin fii authaaninaa wa ashlih a-immatanaa waj’al wulaata umuurinaa fiiman khaafaka wattaqaaka yaa rabbil ‘aalamiin.
Allaahumma ashlih jamii’a wulaatil muslimiina wanshuril islaama wal-muslimiina wa-a’li kalimataka ilaa yaumid diin.
Waj’al baldatanaa induniisiyaa baldatan aaminatan muthma-innatan wasaa-iral buldaanil muslimiin. Allaahummadfa’ ‘annal ghalaa-a wal-balaa-a wal-wabaa-a wal-fahsyaa-a wal-munkara wal-baghya was-suyuufal mukhtalifata wasy-syadaa-ida wal-mihana maa zhahara minhaa wamaa bathana min baladinaa induniisiyaa khaashshatan wamin buldaanil muslimiina ‘aammatan innaka ‘alaa kulli syainin qadiir. Rabbanaghfir lanaa wa li-ikhwaaninal ladziina sabaquunaa bil-iimaani walaa taj’al fii quluubinaa ghillan lilladziina aamanuu rabbanaa innaka ra-uufur rahiim. Rabbanaa zhalamnaa anfusanaa wa in lam taghfir lanaa watarhamnaa lanakuunanna minal khaasiriina. Rabbanaa hab lanaa min azwaajinaa wadzurriyyaatinaa qurrata a’yunin waj’alnaa lil-muttaqiina imaamaa. Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naari. Aamiin. Washallallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa’alaa aalihi washshbihi wasallama wal-hamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin.

Artinya:
“Tidak ada Tuhan selain Allah satu-satunya, tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya semua pujian. Dia yang menghidupkan dan mematikan dan Dia Maha hidup tidak mati. Di tangan-Nyalah segala kebajikan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Ya Allah, jadikanlah cahaya terang di kalbuku, di pendengaranku, di penglihatanku, di lidahku, di sisi kanan dan di sisi kiriku, di atas dan di bawahku, di hadapan dan di belakangku.

Ya Allah, lapangkanlah dadaku dan mudahkanlah segala urusanku. Ya Allah hanya milik-Mulah segala puji seperti yang Kau ucapkan, dan sebaik-baiknya apa yang kami katakan. Ya Allah, hanya untuk-Mu shalatku, ibadahku, hidupku, matiku dan kepada Engkaulah kepulanganku dan kepada Engkau pulalah tumpuan harapanku. Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari segala godaan-godaan bisikan, dalam hati kekacau balauan segala urusan dan dari siksa kubur.

Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari kejahatan yang menyelinap di gelap malam, dari kejahatan di waktu siang hari dan dari kejahatan yang dihembuskan angin serta dari kejahatan bencana masa.
Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari berubahnya kesehatan pemberian-Mu dan dari bencana yang datang tiba-tiba dan dari segala murka-Mu.
Ya Allah, tunjukilah aku dengan petunjuk Al-Qur’an. Ampunilah dosaku di dunia dan di akhirat.
Wahai Tuhan yang sebaik-baik yang dimaksud dan sebaik-baik yang memberi tempat semurah-murah yang memnuhi permintaan. Anugerahkanlah kepadaku di sore hari ini sebaik-baiknya yang telah Engkau anugerahkan kepada salah seorang makhluk-Mu dan pengunjung rumah-Mu (jamaah haji). Ya Allah, Tuhan Yang Maha Pengasih, lebih dari segala yang pengasih.

Ya Allah, Maha Pengangkat derajat serta yang menurunkan berkah. Ya Allah, Pencipta bumi dan langit gemuruhlah suara-suara aduan kepada Engkau dengan aneka ragam bahasa. Mereka memohon kepada-Mu berbagai keperluan, dan keperluanku. Ya Allah, kiranya Engkau tidak melupakanku di tempat tujuan ketika penduduk dunia melupakanku.

Ya Allah, Engkau Pasti mendengar perkataanku dan Engkau melihat tempatku, Engkau mengetahui apa yang aku rahasiakan dan apa yang aku lahirkan, tiada sesuatu yang rahasia bagi Engkau dari urusanku, aku ini seorang yang menderita dan memerlukan bantuan, yang gemetar minta dilindungi, yang mengakui dosanya.
Aku mohon kepada Engkau dengan permohonan orang-orang yang minta dikasihani, mengharap kepada Engkau dengan harapan orang-orang yang berdosa lagi hina. Aku mohon kepada Engkau, dengan permohonan orang yang sangat takut dan khawatir, ialah orang yang menundukkan kepala di hadapan Engkau, berlinang air matanya, lunglai jasadnya, dan dipasrahkan seluruh tubuhnya.

Ya Allah, janganlah Engkau jadikan doaku kepada-Mu menjadikan aku sial dan celaka, dan jadikanlah doaku sebagai harapan agar Engkau tetap sayang kepadaku, wahai Tuhan yang sebaik-baik tempat meminta dan semurah-murah pemberi. Ya Allah, Engkau telah menetapkan memberi anugerah penghormatan untuk para tamu, kami ini tamu-Mu maka tetapkanlah surga itu anugerah penghormatan buat kami. Ya Allah, Engkau sesungguhnya bagi setiap tamu berhak mendapatkan penghormatan dan setiap pengunjung mendapatkan kemuliaan (karomah) dan setiap pemohon mendapatkan pemberian dan setiap pengharap mendapatkan pahala dan setiap orang yang mengharapkan sesuatu pada-Mu mendapatkan balasan dan setiap pemohon kasih mendapatkan rahmat, dan setiap orang yang mempunyai keinginan ke hadapan-Mu mendekapatkan kedekatan dan setiap orang yang bertawassul kepada-Mu mendapatkan ampunan. Sekarang kami ini telah datang ziarah ke Baitullah, kami wukuf di tempat yang agung dan kami telah menyaksikan pemandangan-pemandangan yang mulia karena mengharapkan sesuatu pada-Mu, maka janganlah menghampakan harapan kami wahai Tuhan Yang Maha Pengasih.

Ya Allah, ampunilah dosa muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, baik yang masih hidup atau sudah wafat, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar; Maha dekat lagi mengabulkan permintaan wahai Dzat yang mencukupi kebutuhan. Ya Allah tolonglah kami, seperti pertolongan yang Engkau berikan kepada orang-orang yang Engkau cintai untuk mengalahkan musuh-Mu. Ya Allah, janganlah msusuh-musuh kami baik yang di luar maupun yang di dalam diberi kesempatan untuk menguasai kami dengan sebab dosa-dosa kami. Ya Allah, stabilkanlah keamanan negeri kami, damaikanlah para pemimpin negara kami, jadikanlah mereka golongan orang yang takut dan takwa kepada-Mu wahai Tuhan alam semesta.

Ya Allah, rukunkanlah dan damaikanlah semua pemimpin umat islam, tolonglah islam dan kaum muslimin dan tinggikanlah kalimat-Mu sampai hari kiamat. Jadikanlah negara kami Indonesia negara yang aman sentosa danb penuh berkah demikian pula negara-negara Islam lainnya.

Ya Allah, jauhkanlah kami dari kesulitan ekonomi, bencana dan wabah, perbuatan keji dan munkar, kezaliman, serangan dan ancaman yang beraneka ragam, keganasan dan segala ujian baik yang nampak maupun yang tersembunyi dari negara kami Indonesia khususnya dan negara-negara Islam pada umumnya. Sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu.
Wahai Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau menjadikan dengki dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri dan sekiranya Engkau tidak mengampuni dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi. Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari isteri/suami dan keturunan kami sebagai buah hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.

Ya Allah ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di akhirat dan hindarkan kami dari api neraka. Semoga salam dan sejahtera tercurah pada njunjungan kami nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

WUKUF DI ARAFAH

Wukuf di Arafah ialah kemuncaknya Haji. Wukuf di Arafah dianggap puncak penyempurnaan ibadah Haji. Tiada Haji tanpa Wukuf di Arafah. Di Arafah inilah Rasulullah saw menyampaikan Khutbah Haji yang terkenal dengan nama Khutbah Wada’ atau Khutbah Perpisahan. Ini kerana tidak lama selepas ibadah Haji selesai, Rasulullah saw wafat. Ketika itu, turun ayat 3 Surah al-Maidah sebagai penyataan bahawasanya ajaran agama Islam yang dibawa oleh Nabi saw telah sempurna dan lengkap. Firman Allah swt maksudnya ” pada hari ini telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku cukupkan kepadamu nikmatKu dan telah Ku redhai Islam itu agama bagimu “.
Para sahabat merasa sungguh gembira berikutan turunnya ayat ini yang mengesahkan agama Islam telah lengkap dan sempurna. Tetapi Saiyidina Abu Bakar menangis sehingga membuatkan para sahabat tertanya-tanya dan kehairanan. Lantas Omar ibni Khatab bertanya kepada Abu Bakar ” mengapa beliau menangis di kala semua sahabat kegembiraan ? Dijawab oleh Saiyidina Abu Bakar ” apabila sesuatu itu sudah lengkap bererti pasti akan ada yang berkurang.. Dan apabila agama Islam telah benar lengkap bermakna Utusan yang membawa ajaran Islam akan pergi meninggalkan kita” Maka menangis para sahabat apabila menyedari hakikat kebenaran kata-kata Saiyidina Abu Bakar itu.
Tahun tersebut juga dipanggil Haji Akbar kerana waktu wukuf jatuh pada hari Jumaat, penghulu segala hari. Dan pada tahun ini juga Hari Wukuf jatuh pada hari Jumaat. Maknanya tahun ini ialah Haji Akbar. Haji Akbar ialah haji yang ditunggu-tunggu oleh umat Islam seluruh dunia kerana fadhilatnya yang sangat besar. Malah ada hadis yang menyatakan sesiapa yang dapat mengerjakan Haji Akbar seolah-olah dia mengerjakan Haji bersama Rasulullah. AllahuAkbar ! Pastinya tahun ini ramai masyarakat Arab di Arab Saudi yang keluar berbondong-bondong mengerjakan Haji kerana faktor Haji Akbar.
Wukuf juga dianggap Perhimpunan Jemaah Haji Seluruh dunia (mungkin tahun ini boleh mencecah 4 juta jemaah) yang datang dari seluruh pelusuk dunia pada satu masa yang bersamaan. Kita boleh saksikan lautan Manusia berpakaian Ihram putih yang sama hadir di bumi Arafah membesarkan keagungan Allah. Andainya jumlah jemaah Haji seramai ini hadir dalam medan perang pasti gementar musuh-mush Islam. Mendengar laungan Takbir “AllahuAkbar” sahaja sudah menaikkan semangat Jihad dan meremang bulu roma seluruh anggota.

Dan Allah bangga pada Hari Arafah kerana jutaan Hamba-hambaNya bersatu hati membesarkan keagungan Allah. Allah sangat memuliakan Hari Wukuf di Arafah. Diriwayatkan pada hari itu, Allah mendekat sedekat-dekatNya kepada orang-orang yang Wukuf di Arafah untuk mendengar ungkapan dan keluhan hati hambaNya, menatap dari dekat wajah dan perilaku mereka. Nabi saw bersabda “ Ia (Allah) mendekat kepada orang-orang yang Wukuf di Arafah. dengan bangga Ia bertanya kepada para Malaikat, apa yang diinginkan oleh orang-orang yang sedang wukuf itu “
Disebut dalam satu Hadis Qutsi bahawa Allah berfirman maksudnya ” lihatlah kepada hamba-hambaKu di Arafah yang lesu dan berdebu. Mereka datang ke sini dari seluruh penjuru dunia. Mereka datang memohon rahmatKu sekalipun tidak melihatKu. Mereka meminta perlindungan dari azabKu, sekalipun mereka tidak melihat Aku “ AllahuAkbar ! Allah memuji hamba-hambaNya yang datang berserah diri kepadaNya pada Hari Arafah. Beruntunglah sekalian Jemaah Haji kerana sentiasa dalam rahmat dan limpahan kasih sayang Allah.
Pandanglah langit Arafah yang terbentang luas. Sesungguhnya pada hari mulia dan penuh keberkatan ini Allah memanggil para MalaikatNya berkumpul di langit Arafah sambil membangga-banggakan HambaNya yang sedang Wukuf di Arafah.
Pada Hari Arafah, marilah sama-sama kita merenungi hakikat diri kita yang sebenarnya di hadapan Allah. Bahawasanya kita sering lalai dari mengingati Allah sedangkan Allah masih tetap melimpahkan kita dengan pelbagai macam nikmat kesenangan. Alangkah beruntungnya kita kerana tidak diazab oleh Allah seperti umat-umat terdahulu apabila berbuat maksiat dan lalai kepada Allah. Kita masih lagi diberi nyawa oleh Allah dalam keadaan kita berulang-ulang kali melakukan maksiat kepada Allah.
Di bumi Arafah pada Hari Wukuf yang penuh keberkatan ini, maka inilah saat yang paling sesuai untuk kita mengungkapkan kalimah Taubat kepada Allah dan berazam dengan sebenar-benar azam untuk tidak mengulangi kesilapan lalu. Malah membenci akan pelakuan maksiat yang pernah dilakukan. Senaraikan satu persatu dosa-dosa kita di Padang Arafah. Ingatkan satu persatu dosa-dosa yang pernah kita lakukan dulu.
Ingatlah betapa selama ini kita habiskan masa kita sibuk mengejar kekayaan duniawi sehinggakan mengabaikan Akhirat. Sesungguhnya kita lah yang selalu menzalimi diri kita sendiri. KIta yang selalu menjerumuskan diri kita ke lembah keninaan. Betapa ruginya kita selama ini kerana mengikut hawa nafsu dan mengabaikan Allah. Andai di saat kita lupa akan Allah kerana sibuk dengan dunia, tiba-tiba di saat itu kita dipanggil oleh Allah. AllahuAkbar ! Apa la nasib kita di Padang Masyar nanti ?
Perhimpunan di Arafah ialah manifestasi keadaan di Padang Masyar. Di Padang Masyar semua makhluk Allah akan dibangkitkan dan dihimpunkan untuk diadili atas apa yang dilakukan di dunia. Dan selepas itu kita akan menerima ganjaran Syurga atau balasan ke Neraka. Jika kita merungut mengenai suasana Padang Arafah yang mungkin menyesakkan kita, bagaimana pula agaknya keadaan kita di Padang Masyar nanti ?

Sementara ada kesempatan di Hari Arafah ini, bertaubatlah sebelum pintu Taubat tertutup rapat buat kita. Tiada dosa yang Allah tidak ampunkan kecuali Syirik. Malah sabda Nabi saw maksudnya ” di antara pelbagai jenis dosa, ada dosa yang tidak akan tertebus kecuali dengan melakukan Wukuf di Arafah “

Berdoa dan bertaubatlah di Hari Arafah. Sesungguhnya Hari Arafah adalah saat makbul doa dan diampunkan dosa. Mintalah apa sahaja permohonan yang baik-baik, pasti Allah perkenankan. Percayalah dan yakinilah bahawasanya langir yang terbentang luas di Hari Arafah menanti-nanti doa yang tulus dari hamba Allah yang Soleh.

Jangan jadi seperti sebahagian Jemaah yang mengantuk dan tertidur saat Wukuf di Arafah dek kerana berjaga malam untuk beribadah. Saat makbul doa ialah bermula saat Wukuf (gelincir matahari atau masuk waktu Zohor) sehingga tenggelam matahari. Maka perbanyakkanlah berzikir dan berdoa kepada Allah.

Berdoa haruslah dengan bersungguh-sungguh dan yakin dengan rahmat dan kasih sayang Allah. Allah amat murka kepada hambaNya yang berdoa di Hari Arafah tetapi tidak yakin dengan doanya sendiri. Sabda Nabi saw maksudnya “ yang paling besar dosanya di antara manusia ialah seseorang yang berwukuf di Arafah lalu berprasangka bahawa Allah tidak memberinya ampun “.

Kepada para Jemaah Haji ambillah peluang untuk membanyakkan ibadah dan berdoa pada Hari Arafah yang hanya muncul dalam hidup kita mungkin sekali. Amat rugi jika jemaah Haji tidak mengambil peluang untuk berdoa dengan bersungguh-sungguh pada Hari Arafah.

Dalam riwayat yang lain Allah menyatakan ‘ Hai MalaikatKu ! Apa balasan (bagi) hambaKu ini, ia bertasbih kepadaKu, ia bertahlil kepadaKu, ia bertakbir kepadaKu, ia mengagungkanKu, ia mengenaliKu,, ia memujiKu, ia berselawat kepada NabuKu. Wahai para MalaikatKu ! Saksikanlah bahawasanya Aku telah mengampuninya. Aku memberi syafat kepadanya. Jika hambaKu memintanya tentu akan Kuberikan untuk semua yang wukuf di Arafah ini.” (Imam Ghazali)

HAJI MABUR (IMPIAN DAN HARAPAN SETIAP JEMAH.

Setiap bakal Haji atau Hajjah pastinya mengingini untuk mendapat Haji Mabrur. Maka lazimnya sebelum mengucapkan Selamat Jalan kepada saudaramara, rakan-rakan dan taulan mesti diiringi dengan ucapan perpisahan ” doakan aku ye supaya mendapat Haji Mabrur”. Nabi memberitahu tiada balasan lain bagi Haji Mabrur kecuali Syurga”. Semua orang mengimpikan Syurga Allah, tetapi cuba kita renong sejenak, adakah amalan yang kita lakukan selama ini boleh melayakkan kita untuk mendapat Syurga Allah ?

Saya selalu percaya sesuatu kejayaan yang cemerlang dan gemilang itu pasti memerlukan kerja keras dan bersungguh-sungguh. Bukan buat sambil lewa sahaja. Begitu juga untuk mendapat Syurga Allah dan Haji Mabrur juga pasti ada beberapa prasyarat utama yang tidak boleh tidak setiap Jemaah Haji mesti memilikinya. Tetapi sungguhpun demikian tiada siapa pun yang boleh mendakwa ia telah memperolehi Haji Mabrur. Ini kerana Mabrur atau tidak haji kita, hanya Allah sahaja yang mengetahuinya.
Apa itu Haji Mabrur ?
Haji Mabrur ialah ibadah Haji yang diterima oleh Allah kerana ianya dilaksanakan dengan memenuhi segala rukunnya, wajibnya dan adab-adabnya. Ibadah Haji yang diterima oleh Allah sudah pasti mempunyai nilai terbaik sehingga dapat meningkatkan nilai akhlak dan peribadi si pelakunya menjadi seorang Muslim/Muslimah dan Mukmin/Mukminah yang baik.
Kejayaan memperolehi Haji Mabrur mesti bertitik tolak dari mempunyai sekeping Hati yang bersih. Ini kerana segala amal perbuatan kita samada baik ataupun tidak, bermula dari gerakan kata hati kita. Seperti mana Nabi berpesan dalam tubuh badan manusia ada segumpal daging, jika ianya baik maka baik lah amalannya, begitu juga sebaliknya. Dan ketahuilah itulah dia hati.
Mungkin ada beberapa nasihat yang boleh kita kongsi bersama kearah matlamat memperolehi Haji Mabrur. Saya kira entry terdahulu di bawah tajuk Sifat Terpuji Yang Harus Ada Pada Tetamu Allah dan Sifat Yang Perlu Dijauhi Oleh Tetamu Allah juga boleh membantu Jemaah Haji ke arah memperolehi Haji Yang Mabrur, insyaAllah.
Niat kerana Allah
Sebelum berangkat ke tanah suci, Jemaah Haji mesti set dalam minda bahawa segala amal ibadah yang dilakukan mesti ikhlas kerana Allah dan bukan mengharapkan pujian makhluk. Bukan ada niat untuk bermegah-megah untuk mendapatkan gelaran ‘Haji” ataupun “Hajjah”. Teringat kisah jemaah haji terdahulu yang sebaik sahaja selesai Kerja Haji mereka, maka mereka menambahkan ‘title” Haji di pangkal nama mereka pada kertas maklumat jemaah di depan Pintu Bilik mereka. Malah ada jemaah Haji yang sekembali dari Mina memarahi Petugas kerana tidak memanggil mereka dengan gelaran Haji di pangkal nama mereka. Yang lebih dasyhat ada jemaah Haji yang sebaik kembali ke tanah air terus ke Jabatan Pendaftaran Negara untuk menambah “title” Haji di pangkah nama mereka dan marahkan pihak JPN kerana tidak membenarkan ia berbuat demikian.
Cuba pesan pada hati ” Ya Allah, aku datang ke sini semata-mata untuk berserah diri kepadaMu. Segala amal ibadah yang kulakukan semata-mata mengharapkan keredhaanMu. Siapalah aku ini andai Dikau tidak menerima segala amal ibadah yang kulakukan. Ya Allah, Engkau terimalah segala permohonan aku ini, terimalah doaku, terimalah amal ibadahku dan ampunilah dosa-dosaku.” Saya selalu percaya bisikan-bisikan dalam hati ini boleh memotivasikan diri kita untuk kuat beramal ibadah semasa di sana nanti.
Amalkan Sikap Baik Sangka
Sikap baik sangka kepada Allah dan juga sesama manusia mesti ada dalam diri setiap Jemaah Haji. Kita kena yakin bahawasanya Jemaah Haji ini telah dipilih oleh Allah untuk menjadi TetamuNya dan pasti Allah akan kabulkan segala doa dan hajat kita. Bagaimana mungkin kita mendapat Haji Mabrur andai kita sendiri tidak begitu yakin terhadap Allah ? Nak minta doa pun tidak bersungguh-sungguh, apatah lagi semasa melakukan ibadah.
Begitu juga dalam hubungan sesama manusia, setiap Jemaah Haji mesti ada perasaan baik sangka sesama Jemaah. Dan apabila ada perasaan sedemikian, maka akan mudah untuk kita mengucapkan Salam apabila bertemu dengan Jemaah Haji yang lain, walaupun kita memang tidak kenalpun mereka.
Saya dapati jemaah Haji kita begitu sukar untuk mengucapkan Salam apabila bertemu dengan Jemaah Haji yang lain hatta dari Malaysia sekalipun. Masuk dalam lif buat “dont know” aje. Berbeza dengan Jemaah Haji dari negara-negara Arab, yang asal bertemu sesama mereka ataupun Jemaah Haji yang mereka tidak kenal, ucapan “Assalamualaikum’ sentiasa mudah mereka lafazkan. Dan yang paling penting ucapan Salam itu pasti diiringi dengan senyuman.
Mematuhi Segala Hukum Hakam Ibadah Haji
Sebagai Jemaah Haji amat dituntut untuk mematuhi dan menunaikan segala Rukun-rukun Haji, wajib-wajib Haji, sunat-sunatnya dengan sempurna dan secermat mungkin. Jika boleh berusaha supaya tidak ada “error” atau kesalahan dalam pelaksanaan ibadah Haji walau sekecil mana sekalipun. Kita jangan ambil mudah bahawa kesalahan dalam melaksanakan ibadah Haji boleh ditebus dengan bayaran Dam.
Saya selalu mengingatkan bahawa kesalahan dalam melaksanakan Ibadah Haji walau sekecil mana sekalipun dan boleh ditebus dengan bayaran Dam tidak mungkin sama dengan ibadah yang dilakukan sesempurna mungkin. Ibarat kain yang telah koyak, walaupun boleh ditampal atau dijahit untuk mencantumnya semula, takkan sama dengan kain yang tidak koyak. Begitu jugalah dengan ibadah Haji.
Ada jemaah Haji yang mengambil mudah hukum melontar Jamrah pada Hari Tasyrik. Mereka mudah menggunakan alasan Uzur lalu diwakilkan kepada orang lain. Malah ada yang tidak buat lontaran langsung dan hanya memadai dengan membayar Dam kerana tidak melakukan Perkara Wajib Haji. Hujahnya Perkara Wajib Haji jika ditinggalkan pun, Haji masih Sah hanya kena bayar Dam sahaja. Malah seperti memperlekehkan hukum pula dengan menyatakan “ala setakat bagi makan 6 cupak makanan asasi kepada fakir miskin, lebih kurang SAR 60 aje, tak banyak mana pun “.

 

Jemaah Haji berjalan kaki menuju ke Jamrah untuk membuat Lontaran

Jika amal ibadah Haji (yang mungkin seumur hidup hanya sekali dilakukan) pun tidak dilakukan dengan bersungguh-sungguh, apatah lagi dengan amal ibadah yang lain. Cuba kita tanya diri sendiri, memadaikah amalan yang kita lakukan sedangkan ganjaran yang kita tuntut ialah Syurga Allah ? Macam orang nak ambil periksa, sedangkan ia jawab Kertas Peperiksaan sambil lewa sahaja, bolehkah mendapat Keputusan yang Cemerlang

HUKUM DAN SYARAT-SYARAT IBADAT HAJI YANG KITA PERLU TAHU

Bulan Syawal, Zulkaedah dan Zulhijjah ialah bulan-bulan Haji. Dan saya percaya bakal-bakal jemaah Haji pastinya sudah teruja dan dan tidak sabar untuk ke Tanah Suci bagi menunaikan Haji. Sebelum berangkat ke Tanah Suci, ada baiknya kita ulang kaji semula ilmu berkenaan Haji supaya ibadah Haji yang dilakukan dapat disempurnakan sebaik mungkin. Kepada pembaca yang belum pernah menunaikan Haji dan mungkin ada yang sudah mahu berangkat ke Tanah Suci, moga-moga entry ini dapat membantu memahami ilmu mengenai Ibadah Haji yang bakal dilaksanakan nanti.

Pertama, kita kena ketahui apakah syarat-syarat yang mewajibkan seseorang itu menunaikan Fardhu Haji, selain dari tertakluk kepada syarat Kouta Haji yang ada.
Syarat Wajib Haji
Ibadah Haji jadi wajib ke atas kita apabila telah memenuhi kelima-lima Syarat Wajib Haji. Jika kita tiada salah satu dari 5 syarat ini bermakna kita tidak wajib menunaikan Haji.
Syarat Wajib Haji tersebut ialah mestilah beragama Islam, sudah baligh, berakal (tidak gila), merdeka dan mampu atau berkuasa. Takrifan mampu atau berkuasa ialah bukan setakat kemampuan kewangan iaitu cukup wang belanja sahaja tetapi anggota  tubuh badan mesti sihat dan cergas.
Kerana itu Tabung Haji mengkategorikan jemaah yang sudah ada Dialisis ditakrifkan sebagai tidak mampu atau berkuasa.  Malah sudah ada Perjanjian atau MOU antara negara iaitu antara Kerajaan Arab Saudi dan Kerajaan Malaysia bahawa jemaah yang sudah ada “dialisis” tidak dibenarkan menunaikan Haji kerana ditakrif tidak mampu atau berkuasa.
Syarat Haji Badal
Mereka yang masih hidup tetapi uzur dibolehkan bagi mereka dibuat Haji Badal iaitu diupah seorang individu lain melakukan Haji untuknya. Takrifan uzur ini ialah mereka yang sakit dan tiada harapan untuk sembuh, tertalu tua dan mustahil untuk melakukan sendiri kerja haji untuk dirinya. Di samping itu mereka yang sudah meninggal dunia juga dibolehkan untuk dibuat Haji Badal untuk mereka.
Syarat wajib untuk melakukan Haji Badal ialah sipelaku mestilah terlebih dahulu sudah melakukan ibadah Haji untuk dirinya. Di samping itu seorang individu yang telah Haji hanya dibolehkan untuk melakukan Badal Haji untuk seorang Penama sahaja dan tidak boleh lebih dari itu.
Ajwa juga ada mengambil Upah Perkhidmatan Haji Badal ini pada harga RM2500 seorang. Yang melaksanakan Haji Badal ini terdiri dari Guru-guru Maahad Tahfiz Al-Quran di Makkah.
Mahram bagi Wanita
Manakala bagi wanita pula mestilah ditemani oleh mahram lelaki semasa menunaikan Haji. Mahram bagi seorang wanita terdiri dari suaminya sendiri atau adik beradik lelaki yang berumur 18 tahun ke atas, datuk ataupun bapa saudara sebelah bapa atau sebelah ibu.
Hukum Hakam dalam melaksanakan Haji
Seperti ibadah Umrah  yang ada 4 perkara pokok yang perlu kita fahami, ibadah Haji pun begitu juga. Malah dalam Ibadah Haji ada banyak Perkara atau Hukum atau Terma yang perlu kita fahami supaya kita lebih yakin semasa melaksanakannya.
Hal Hukum Hakam yang perlu jemaah Haji ketahui ialah :-
a. Apakah Rukun Haji ?
b. Apa pula Wajib Haji ?
c. Wukuf di Arafah ?
d. Maksud Tahalul Awal dan Tahalul Thani ?
e. Maksud Nafar Awal dan Nafar Thani ?
f. Dan yang paling penting ialah Pergerakan Haji itu sendiri. Entry mengenai Pergerakan Haji ada saya jelaskan dalam entry terdahulu yang dipecahkan mengikut Fasa. Pembaca boleh baca dalam entry mengenai Haji itu sendiri.
Rukun Haji
Rukun Haji ialah perkara yang mesti dilakukan dan jika tidak melakukan salah satu darinya Haji jadi tidak sah. Bagi Rukun Haji ada 6 iaitu Niat Haji, Wukuf di Arafah, Tawaf, Saie, bergunting atau bercukur dan juga Tertib. Beza dengan Umrah ialah penambahan Wukuf di Arafah.
Wajib Haji
Manakala bagi Wajib Haji pula selain dari Niat Haji dan meninggalkan Pantang Larang dalam Ihram ada lagi tambahannya iaitu bermalam (mabit) di Muzdalifah, melontar Jamrah Kubro, bermalam di Mina dan melontar ketiga-tiga Jamrah pada Hari Tasyiq. Perkara Wajib Haji ini jika ditinggalkan ibadah Haji masih sah tetapi dikenakan Dam. Malah jika ditinggalkan secara sengaja dihukumkan berdosa.

Maksud Wukuf di Arafah
Dari segi syara’ ialah berada di bumi Arafah walau seketika bermula dari gelincir matahari 9 Zulhijjah (masuk waktu Zohor) sehingga terbit fajar hari 10 Zulhijjah (menjelang Subuh).
Tidak sah Haji tanpa Wukuf di Arafah. Wukuf itu Haji dan Haji itu Wukuf di Arafah. Kerana itu bagi jemaah Haji yang sakit terlantar di Hospital, dalam apa cara sekalipun pasti pihak berwajib akan berusaha sedaya upaya membawa jemaah sakit ini untuk berada di bumi Arafah sehingga terpaksa dibawa dengan ambulan pada hari Wukuf.

Pilihan Haji untuk Jemaah
Jemaah Haji mempunyai pilihan samada mahu melaksanakan Haji Tamattuk atau Haji Haji Ifrad ataupun Haji Qiran.
Haji Tamattuk
Jemaah melakukan Umrah dahulu dalam musim Haji dan kemudiannya baru melakukan Haji. Kebiasaannya jemaah Haji yang mengambil penerbangan Awal masuk Madinah dahulu yang berniat Haji Tamattuk. Bagi jemaah Haji Penerbangan Akhir yang masuk Makkah dahulu pun boleh melakukan Haji Tamattuk iaitu berniat Umrah di dalam Kapal Terbang dan kemudiannya berniat Haji ketika mahu berangkat ke Arafah.
Haji Ifrad
Jemaah melakukan Haji dahulu dan kemudiannya baru melakukan Umrah. Kebiasaannya jemaah Haji yang mengambil Penerbangan Akhir masuk Makkah dahulu yang berniat Haji Ifrad. Namun saya pernah bersua dengan Jemaah Haji Wanita Penerbangan Awal yang berniat Haji Ifrad dari Madinah lagi. Lamanya mereka ini dalam Ihram Haji.
Ketika sampai di Makkah, jemaah berkenaan hanya melakukan Tawaf Qudum (Tawaf Selamat Datang) dan boleh melakukan Saie Haji jika mahu. Cuma tidak boleh bergunting kerana belum sampai masa yang dibenarkan.
Peringatan
Ada 2 orang jemaah di mana seorang Jemaah Haji Ifrad dan seorang Jemaah Haji Tamattuk. Masing-masing turun melakukan Tawaf.  Jemaah Haji Tamattuk melakukan Tawaf Umrah (kerana ia melakukan Umrah dahulu kemudian Haji), manakala jemaah Haji Ifrad melakukan Tawaf Qudum (kerana berniat melakukan Haji dahulu kemudian Umrah).
Kemudian mereka melakukan Saie pula. Jemaah Haji Tamattuk melakukan Saie Umrah, manakala jemaah Haji Ifrad melakukan Saie Haji (dibolehkan melakukan Saie Haji selepas Tawaf Qudum). Dan ketika jemaah Haji Tamattuk bergunting untuk bertahalul, jemaah Haji Ifrad tidak boleh bergunting seperti rakannya Haji Tamattuk kepada belum masanya untuk ia bertahalul.
Haji Qiran
Ialah melakukan Haji dan Umrah serentak dalam musim Haji. Haji Qiran juga boleh berlaku kepada jemaah yang awalnya berniat Haji Tamattuk tetapi ketika sampai di Makkah, ia tidak sempat melakukan Tawaf Umrah kerana didatangi Haid. Dan menjelang berangkat ke Arafah, haidnya belum kering lagi bagi menyempurnakan Tawaf Umrah. Maka jemaah berkenaan harus kena berniat Haji pula ketika nak bergerak ke Arafah. Dalam hal ini jemaah berkenaan berniat Haji dan Umrah serentak.
Ketika melakukan Tawaf nanti, itulah Tawaf Haji dan itulah juga Tawaf Umrah. Begitu juga dengan Saie. Itulah Saie Haji dan itulah juga Saie Umrah.

Tahalul Awal
Tahalul Awal bermaksud jemaah Haji telah melakukan 2 perkara dari 3 perkara di bawah  iaitu :-
1. melontar Jamrah Aqabah 10 Zulhijjah,
2. bergunting atau bercukur dan
3. Tawaf dan Saie
Sesiapa yang telah bertahalul Awal akan bebas dari Pantang Larang dalam Ihram kecuali 3 yang akhir iaitu yang ada hubungan suami isteri serta hal nikah dan kahwin. Jemaah yang telah bertahalul Awal bebas untuk memakai Pakaian Biasa dan berwangi-wangi.
Kebiasaanya bagi jemaah Haji Tabung Haji, mereka akan Tahalul Awal di Mina iaitu dengan melontar Jamrah Aqabah pada 10 Zulhijjah dan bergunting atau bercukur.
Tetapi ada juga jemaah yang mengambil pendekatan lain iaitu Tahalul Awal mereka disempurnakan di Makkah. Iaitu jemaah kembali ke Makkah pada malam 10 Zulhijjah dengan melakukan Tawaf dan Saie (dikira 1 perkara) serta bergunting atau bercukur. Kedua-dua kaedah ini dibenarkan.
Tahalul Thani
Tahalul Thani pula apabila jemaah telah menyempurnakan ketiga-tiga perkara tersebut. Bagi yang telah Tahalul Awal di Mina kebiasaannya jemaah menyempurnakan Tahalul Thani mereka dengan melakukan Tawaf dan Saie sebaik kembali ke Makkah pada 13 Zulhijjah atau selepas dari itu.
Manakala bagi jemaah yang telah Tahalul Awal di Makkah pula, Tahalul Thani mereka disempurnakan sebaik sahaja mereka kembali semula ke Mina dari Makkah untuk membuat Lontaran di Jamrah Aqabah.Perlu diingat jemaah Haji ini telah “complete” Rukun Haji mereka sungguhpun belum lagi selesai melaksanakan Perkara Wajib Haji iaitu melontar 3 Jamrah di Mina pada malam ke 11, 12 dan 13 Zulhijjah.
Nota
Ada juga kes Jemaah yang kembali ke Makkah selepas Tahalul Awal di Mina disebabkan oleh hal tertentu. Biasanya Jemaah berkenaan dari KT Awal (Penerbangan Awal) yang bimbang tidak dapat menyempurnakan Tawaf dan Haji mereka sebaik kembali ke Makkah pada 13 Zulhijjah disebabkan kedatangan Haid mereka. Untuk makluman biasanya Penerbangan Awal KT1 berlepas ke Tanah Air sekitar 5 hari selepas 13 Zulhijjah.
Nafar Awal
Nafar Awal bermaksud Jemaah Haji yang bermalam di Mina mengambil keputusan untuk keluar dari Mina pada masa sebelum tengelam matahari 12 Zulhijjah dan berazam tidak akan kembali semula ke Mina selepas itu. Maknanya jemaah berkenaan hanya bermalam di Mina dan membuat lontaran 3 Jamrah pada 11 dan 12 Zulhijjah sahaja.
Nafar Thani
Bermaksud jemaah Haji telah menyempurnakan bermalam di Mina dan membuat lontaran di 3 Jamrah pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Kebanyakkan jemaah Haji Tabung Haji membuat Nafar Thani. Tetapi bagi jemaah Haji dari negara-negara Arab dan Hindi membuat Nafar Awal. Jemaah Haji boleh saksikan sendiri pada 13 Zulhijjah keadaan Mina yang telah semakin lengang kerana saya yakin lebih dari 50 % jemaah Haji melakukan Nafar Awal.

Pergerakan Jemaah Haji ke Arafah (8 Zulhijjah)
Semasa di Tanah Suci kita kena biasakan diri dengan Kalendar Islam dan bukannya Kalendar Masihi. Kalendar Islam peralihan tarikh baru ialah bermula pada waktu Maghrib. Manakala bagi kalendar Masihi peralihan tarikh baru selepas jam 12 tengah malam.
Jemaah Haji Malaysia biasanya bergerak ke Arafah pada 8 Zulhijjah bermula pada sebelah pagi. Dan semasa sudah berada di Arafah pada waktu Maghribnya sudah masuk tarikh baru 9 Zulhijjah. Tetapi yang dikira Waktu Wukuf ialah keesokkan harinya bermula dari waktu Zohor sehingga Subuh 10 Zulhijjah.

Kerana itu Jemaah Haji dinasihatkan supaya mendapatkan rehat yang cukup pada waktu malam pertama di Arafah. Kerana waktu yang terpenting yang dinanti-nanti mungkin seumur hidup sekali itu ialah bermula pada waktu Zohor keesokkan harinya.

Pergerakan dari Arafah ke Muzdalifah
Biasanya bermula menjelang Maghrib 10 Zulhijjah sehingga Trip bas yang terakhir. Jemaah digalakkan membawa tikar, bekalan air minuman yang memadai kerana di Muzdalifah tidak ada khemah penempatan seperti di Arafah atau Mina. Semua jemaah di Muzdalifah akan ditempatkan di satu kawasan lapang yang berpagar.
Waktu yang dikira bermalam (mabit) di Muzdalifah ialah selepas pertengahan malam 10 Zulhijjah. Jemaah Haji digalakkan mengutip anak-anak batu untuk persiapan lontaran Jamrah Aqabah nanti.


Maksud Pertengahan Malam
Bermaksud dikira jumlah masa malam dari permulaan Malam iaitu waktu Maghrib hingga akhir malam iaitu waktu Subuh esok hari nya. Contohnya, jika waktu Maghrib pada jam 7 malam dan Subuh pada jam 5 pagi, maka jumlah masa malam ialah 10 jam. Yang dikira pertengahan malam ialah (10 jam tadi dibahagi 2 iaitu 5 jam). Maka dicampur waktu bermula malam 7 malam dan 5 jam maka pertengahan malam ialah pada jam 12 tengah malam (7 + 5).

Pergerakan dari Muzdalifah ke Mina
Bermula selepas waktu Pertengahan Malam 10 Zulhijjah. Jemaah akan dibawa menaiki bas menuju ke Khemah Mina pula. Semasa di Mina, jemaah Haji akan dibawa melakukan Tahalul Awal mereka iaitu dengan membuat Lontaran Jamrah Aqabah 10 Zulhijjah dan bergunting mengikut Jadual Waktu Melontar yang diputuskan oleh pihak Muasasah. Biasanya pada waktu sebelah malam.
Namun begitu bermula pada waktu pertengahan malam 10 Zulhijjah, jemaah Haji sudah boleh melakukan Tahalul Awal. Tetapi Jemaah Haji Malaysia dinasihatkan supaya mematuhi arahan Tabung Haji mengenai Jadual Waktu Melontar. Dibimbangi jika pergi secara sendiri boleh menyebabkan jemaah tersesat dan tidak jumpa jalan pulang ke Khemah. Al-maklum kita bukannya biasa sangat dengan kawasan Mina.

Semasa di Mina
Sebaik tiba di Mina biasanya jemaah Haji akan menginap di Khemah sehingga 13 Zulhijjah, kecuali yang ambil keputusan untuk Nafar Awal. Semasa di Mina jemaah Haji akan menyempurnakan Wajib Haji iaitu bermalam di Mina dan melontar 3 Jamrah pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah.  Maknanya Jemaah Haji melakukan Nafar Thani.
Kembali ke Makkah
Kebiasaannya Jemaah Haji Tabung Haji akan kembali ke Makkah dari Mina pada 13 Zulhijjah. Dan sebaik tiba di Makkah, Jemaah Haji akan menyempurnakan Tawaf dan Saie Haji mereka. Tetapi jangan pula selepas itu Jemaah Haji bergunting atau bercukur seperti kebiasaan semasa melakukan Umrah. Ini kerana jemaah Haji telahpun berbuat demikian semasa di Mina lagi.
Kesimpulan
Kesemua perkara yang saya utarakan di atas perlu difahami dengan sebaiknya  oleh setiap jemaah Haji. Jangan jadi seperti ikut-ikutan kerana tiadanya ilmu. KIta perlu set dari awal samada mahu buat Haji Tamattuk atau Haji Ifrad atau Haji Qiran ? Sebab pernah terjadi apabila ditanya kepada Jemaah Haji mengenainya siempunya diri sendiri tidak tahu Haji apa yang ia niatkan semasa di tempat Miqat.
Begitu juga semasa Kes Lontaran Jamrah. Ada Jemaah Haji yang awal lagi dah “declare” dirinya uzur kerana tidak mampu berjalan kaki melontar Jamrah. Al-maklum jarak pergi balik dari Khemah Mina Muasem ke kawasan Jamrah dianggarkan 6km – 7km. Maka ia buat keputusan sendiri untuk diupah sahaja Lontaran untuknya.  Yang lucunya pada 13 Zulhijjah ketika jemaah Haji sudah selesai melakukan perkara Wajib Haji, jemaah berkenaan mahu pula berjalan kaki dari Khemah di Mina ke kawasan Jamrah atas alasan ingin melihat-lihat Kawasan Jamrah. Mahu pula ia berjalan kaki. Akhirnya Guru Agama Tabung Haji mentakrifkan Lontaran Jamrah yang diupah tidak sah kerana Empunya diri berkemampuan dan bukannya Uzur.
Saya doakan Jemaah Haji Malaysia yang berangkat ke Tanah Suci dapat melaksanakan Haji dengan sebaik mungkin dan memperolehi Haji Mabrur. Sesungguhnya Haji Mabrur tiada balasan lain kecuali Syurga. Berbahagialah kepada mereka yang tekun melaksanakan ibadah di Tanah Suci dan berjaya menjaga akhlak dan adab sebagai Tetamu Allah.

DOA DIDALAM IBADAT TAWAF DARI PUSINGAN PERTAMA HINGGA KE TUJUH.

Tawaf adalah mengelilingi ka'bah di dalam Masjidil Haram sebanyak 7 kali putaran disertai dengan niat (niat tawaf semata-mata) Tawaf Umrah atau Haji.
Seperti yang dimaklum, Tawaf ialah kunci utama dalam ibadah Umrah. Jika Tawaf tidak sah, maka saie juga jadi tidak sah, bergunting juga tidak sah dan dibimbangi akan dikenakan Dam bergantung kepada berapa jenis kesalahan yang dilakukan.

Semasa memulakan Tawaf dan berjalan ke hadapan, pastikan setiap saat sepanjang Tawaf dari mula hingga selesai, bahu kiri kita bersetentang dengan Kaabah. Tetapi jangan pula berjalan seperti orang sedang berkawad demi nak memastikan bahu kiri kita bersetentang dengan Kaabah.
Seandainya bahu kiri kita teralih (mungkin disebabkan jemaah lain melanggar kita sehingga terpesong bahu) maka kita kena ulang semula Tawaf yang berkenaan di tempat di mana bahu kiri kita mula teralih arah. Maknanya kita undur ke belakang sedikit dan mulakan tawaf kita di tempat berlaku kejadian tersebut. Andainya tidak boleh undur ke belakang disebabkan kawasan Tawaf terlalu sesak, maka anggap sahaja pusingan Tawaf berkenaan batal dan kita ulang semula Pusingan Tawaf yang berkenaan.

Begitu juga semasa Tawaf, kita tidak boleh menyentuh mana-mana bahagian Kaabah seperti Kain Kelambu Kaabah. Begitu juga kita tidak boleh sentuh Hijir Ismail kerana ianya sebahagian dari Kaabah.

Tawaf mesti bermula dari salah satu penjuru Hajar Aswad. Jika nak mudah, kita boleh lihat LAMPU HIJAU yang berada di bahagian atas penjuru Masjid yang menghadap Kaabah. Ramai jemaah yang menjadikan Lampu Hijau sebagai penanda tempat bermula dan berakhirnya Tawaf

Doa pusingan pertama.





Subhaanallaahi walhamdulillaahi walaa ilaaha illallaahu wallaahu akbaru walaa haula walaa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘azhiimi wash-shalaatu was-salaamu ‘alaa rasuulillaahi shallallaahu ‘alaihi wasallama. Allaahumma iimaanan bika watashdiiqan bikitaabika wawafaa-an bi’ahdika wattibaa’an lisunnati nabiyyika Muhammadin shallallaahu ‘alaihi wasallama. Allaahumma innii as-alukal ‘afwa wal-‘aafiyata wal-mu’aafaatud daa-imata fid-diini wad-dunyaa wal-aakhirata wal-fauza bil-jannati wan-najaata minan naar.

Artinya:
“Maha suci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar. Tiada daya (untuk memperoleh manfaat) dan tiada kemampuan (untuk menolak bahaya) kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Mulia dan Maha Agung. Shalawat dan salam bagi Rasulullah SAW. Ya Allah, aku thawaf ini karena beriman kepada-Mu, membenarkan kitab-Mu dan memenuhi janji-Mu dan mengikuti sunnah Nabi-Mu Muhammad SAW. Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu ampunan, kesehatan dan perlindungan yang kekal dalam menjalankan agama, di dunia dan di akhirat dan beruntung memperoleh surga dan terhindar dari siksa neraka.”
Pada setiap kali sampai di rukun Yamani mengusap atau bila tidak mungkin mengangkat tangan tanpa dikecup sambil mengucapkan:

 

Bismillaahi allaahu akbar.
Artinya: “Dengan nama Allah, Allah Maha Besar.”
Diantara Rukun Yamai dan Hajar Aswad membaca

 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa pusingan kedua.





Allaahumma inna haadzal baita baituka wal-harama haramuka wal-amna amnuka wal-‘abda ‘abduka wa ana ‘abduka wabnu ‘abdika wahaadzaa maqaamul ‘aa-idzi bika minan naari faharrim luhuumanaa wabasyaratanaa ‘alan naari. Allaahumma habbib ilainal iimaana wazayyinhu fii quluubinaa wakarrih ilainal kufra wal-fusuuqa wal-‘ishyaana waj’alnaa minar raasyidiina. Allaahumma qinii ‘adzaabaka yauma tab’atsu ‘ibaadaka, Allaahummarzuqnil jannata bighairi hisaabin.

Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya Bait ini rumah-Mu, tanah mulia ini tanah-Mu, negeri aman ini negeri-Mu, hamba ini hamba-Mu anak dari hamba-Mu, dan tempat ini adalah tempat orang berlindung pada-Mu dari siksa neraka, maka haramkanlah daging dan kulit kami dari siksa neraka. Ya Allah, cintakanlah kami pada iman dan biarkanlah ia menghias hati kami, tanamkanlah kebencian pada diri kami pada perbuatan kufur, fasiq, maksiat dan durhaka serta masukkanlah kami dalam golongan orang yang mendapat petunjuk. Ya Allah, lindungilah aku dari azab-Mu di hari Engkau kelak membangkitkan hamba-hamba-Mu. Ya Allah anugerahkanlah surga kepadaku tanpa hisab.”
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca:

 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

 Doa pusingan ketiga.


Allaahumma innii a’uudzu bika minasy syakki wasy-syirki wasy-syiqaaqi wan-nifaaqi wasuu-il akhlaaqi wasuu-il manzhari wal-munqalabi fil-maali wal-ahli wal-waladi. Allaahumma innaa nas-aluka ridhaaka wal-jannata wana’uudzu bika min sakhathika wan-naari. Allaahumma innii a’uudzu bika min fitnatil qabri wa a’uudzu bika min fitnatil mahyaa wal-mamaati.

Artinya: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keraguan, syirik, percekcokan, kemunafikan, buruk budi pekerti dan penampilan dan kepulangan yang jelek dalam hubungan dengan harta benda, keluarga dan anak-anak. Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu keridhaan-Mu dan surga. Dan aku berlindung pada-Mu daripada murka-Mu dan siksa neraka. Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari fitnah kubur, dan aku berlindung pada-Mu dari fitnah kehidupan dan derita kematian.”
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca:


 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa Pusingan ke empat.

 
Allaahummaj’alhu hajjan mabruuran wasa’yan masykuuran wadzanban maghfuuran wa’amalan shaalihan maqbuulan watijaaratan lan tabuura. Yaa ‘aalimu maa fish-shuduuri akhrijnii ya Allaahu minazh zhulumaati ilan nuuri.Allaahumma innii as-aluka muujibaati rahmatika wa ‘azaa-ima maghfiratika was-salaamata min kulli itsmin wal-ghaniimata min kulli birrin wal-fauza biljannati wan-najaata minan naari. Rabbi qanni’nii bimaa razaqtanii wabaarik lii fiimaa a’thaitanii wakhluf ‘alayya kulla ghaaibatin lii minka bikhairin.

Artinya: “Ya Allah, karuniakanlah haji yang mabrur, sa’i yang diterima, dosa yang diampuni, amal yang saleh, yang diterima dan usaha yang tidak akan mengalami rugi. Wahai Tuhan Yang Maha Mengetahui apa-apa yang terkandung dalam hati sanubari. Keluarkanlah aku dari kegelapan ke cahaya yang terang benderang. Ya Allah aku mohon kepada-Mu segala hal yang mendatangkan rahmat-Mu dan keteguhan ampunan-Mu, selamat dari segala dosa dan beruntung dengan mendapat berbagai kebaikan,beruntung memperoleh surga, terhindar dari siksa neraka. Tuhanku, puaskanlah aku dengan anugerah yang telah Engkau berikan, berkatilah untukku atas semua yang Engkau anugerahkan kepadaku dan gantilah apa-apa yang ghaib dari pandanganku dengan kebajikan darimu.”

 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa pusingan ke lima.



 


Allaahumma azhillanii tahta zhilli ‘arsyika yauma laa zhilla illaa zhilluka walaa baaqiya illaa wajhuka wa asqinii min haudhi nabiyyika Muhammadin shallallaahu ‘alaihi wasallama syurbatan hanii’atan marii-atan marii-atan laa azhma’u ba’dahaa abadaa. Allaahumma innii as-aluka min khairi maa sa-alaka minhu nabiyyuka Muhammadin shallallaahu ‘alaihi wasallama wa-a’uudzu bika min syarri masta’aadzaka minhu nabiyyuka Muhammadin shallallaahu ‘alaihi wasallama. Allaahumma innii as-alukal jannata wana’iimahaa wamaa yuqarribunii ilaihaa min qaulin au fi’lin au ‘amalin wa-a’uudzu bika minan naari wamaa yuqarribunii ilaihaa min qaulin au fi’lin au ‘amalin.

Artinya: “Ya Allah, lindungilah aku di bawah naungan singgasana-Mu pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Mu, dan tidak ada yang kekal kecuali Zat-Mu, dan berilah aku minuman dari telaga Nabi Muhammad SAW dengan suatu minuman yang lezat, segar dan nyaman, sesudah itu aku tidak akan haus untuk selamanya. Ya Allah, aku mohon pada-Mu kebaikan yang dimohonkan oleh nabi-Mu Muhammad SAW dan aku berlindung pada-Mu dari kejahatan yang dimintakan perlindungan oleh Nabi-Mu Muhammad SAW. Ya Allah, aku mohon pada-Mu surga serta nikmatnya dan apapun yang dapat mendekatkan aku kepadanya baik ucapan, maupun amal perbuatan dan aku berlindung pada-Mu dari neraka serta apapun yang mendekatkan aku kepadanya baik ucapan ataupun amal perbuatan.”
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca:


 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa Pusingan Ke enam.


Allahumma inna laka ‘alayya huquuqan katsiirata fiimaa bainii wabainaka wahuquuqan katsiiratan fiimaa baitii wabaina khalqika. Allaahumma maa kaana laka minhaa faghfirhu lii wamaa kaana likhalqika fatahammalhu ‘annii wa aghninii bihalaalika ‘an haraamika wa bithaa’atika ‘an ma’shiyatika wabifadhlika ‘amman siwaaka yaa waasi’al maghfirah. Allaahumma inna baitaka ‘azhiimun wawajhaka kariimun wa anta yaa Allaahu haliimun kariimun ‘azhiimun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annii.

Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya Engkau mempunyai hak kepadaku banyak sekali dalam hubunganku dengan Engkau. Dan Engkau juga mempunyai hak banyak sekali dalam hubunganku dengan makhluk-Mu. Ya Allah, apa yang menjadi hak-Mu kepadaku, maka ampunilah diriku. Dan apa saja yang menjadi hak-Mu kepada makhluk-Mu maka tanggunglah dariku, cukupkanlah aku dengan rizki-Mu yang halal, terhindar daripada yang haram, dengan taat kepada-Mu terhindar dari kemaksiatan, dan dengan anugerah-Mu terhindar daripada mengharapkan dari orang lain selain dari pada-Mu, wahai Tuhan Yang Maha pengampun. Ya Allah, sesungguhnya rumah-Mu (Baitullah) ini agung. Zat-Mu pun mulia, Engkau Maha penyabar, maha Pemurah, Maha Agung yang sangat suka memberi ampun, maka ampunilah aku.”
 Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca:
 
 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa Pusingan ke tujuh.

 
Allaahumma innii iimaanan kaamilan wayaqiinan shaadiqan warizqan waasi’an waqalban khaasyi’an walisaanan dzaakiran wahalalan thayyiban wataubatan nashuuhan wataubatan qablal mauti waraahatan ‘indal mauti wamaghfiratan warahmatan ba’dal mauti wal-‘afqi ‘indal hisaabi wal-fauza bil-jannti wan-najaata minan naari birahmatika yaa ‘aziizu yaa ghaffaaru. Rabbi zidnii ‘ilman wa-alhiqnii bish-shaalihiina.

Artinya: “Ya Allah, aku mohon pada-Mu iman yang sempurna, keyakinan yang benar, rizki yang luas, hati yang khusyu’, lidah yang selalu berdzikir (menyebut nama Allah), rizki yang halal dan baik, taubat yang diterima dan taubat sebelum mati, keampunan dan rahmat sesudah mati, keampunan ketika dihisab, keberuntungan memperoleh surga dan terhindar dari neraka dengan rahmat kasih saying-Mu, wahai Tuhan Yamg maha Perkasa, Yang Maha Pengampun. Tuhanku, berilah aku tambahan ilmu pengetahuan dan gabungkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh.”
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca:
 
 
Rabbanaa aatinaa fid-dunyaa hasanatan wafil-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.
Artinya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka.”
Dapat ditambah:


 Wa adkhilnal jannata ma’al abraari. Yaa ‘aziizu yaa ghaffaru yaa rabbal ‘aalamiina.
Artinya: “Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama orang-orang yang berbuat baik, wahai Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang menguasai seluruh alam.”

Doa setelah selesai tawaf tujuh pusingan.

Setelah selesai 7 kali putaran bergeser sedikit ke kanan dari arah sudut Hajar Aswad menghadap bagian dining Ka’bah yang disebut Multazam, dan berdoa sesuai harapannya/keinginannya dengan bahasa apapun.
Salah satu doa yang dianjurkan adalah sebagai berikut


 
Allaahumma yaa rabbal baitil ‘atiiqi a’tiq riqaabanaa wariqaaba aabaa-inaa wa ummahaatinaa wa ikhwaaninaa wa aulaadinaa minan naari yaa dzal juudi wal-karami wal-fadhli wal-manni wal-‘athaa-i wal-ihsaani. Allaahumma ahsin ‘aaqibatanaa fil-umuuri kullihaa wa ajirnaa min kizyid dunyaa wa ‘adzaabil aakhirati. Allaahumma innii ‘abduka wabnu ‘abdika waaqifun tahta baabika multazimun bi-a’taabika mutadzallilun baina yadaika arjuu rahmataka wa-akhsyaa ‘adzaabaka yaa qadiimal ihsaan. Allaahumma innii as-aluka an tarfa’a dzikrii watadha’a qiznii wa tushliha amrii watuthahhira qalbii wa tunawwira lii fii qabrii wa taghfira lii dzanbii wa-as-alukad darajaatil ‘ulaa minal jannati.

Artinya: “Ya Allah, yang memelihara Ka’bah ini, bebaskanlah diri kami, bapak dan ibu kami, saudara-saudara dan anak-anak kami dari siksa neraka, wahai Tuhan Yang Maha Pemurah, Dermawan dan Yang Mempunyai keutamaan, kemuliaan, kelebihan, anugerah, pemberian dan kebaikan. Ya Allah, perbaikilah kesudahan segenap urusan kami dan jauhkanlah dari kehinaan dunia dan siksa di akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak dari hamba-Mu, tegak berdiri merapat di bawah pintu Ka’bah-Mu menundukkan diri di hadapan-Mu sambil mengharapkan rahmat-Mu, kasih saying-Mu, dan takut akan siksa-Mu. Wahai Tuhan pemilik kebaikan abadi, aku mohon pada-Mu agar Engkau tinggikan namaku, hapuskan dosaku, perbaiki segala urusanku, bersihkan hatiku berilah cahaya kelak dalam kuburku. Ampunilah dosaku dan aku mohon pada-Mu martabat yang tinggi di dalam surga.” Solat Sunat Tawaf 

Sebaik selesai melaksanakan Tawaf dan yakin kita mematuhi kesemua syarat sah Tawaf, maka Sunat untuk kita melakukan Solat Sunat Tawaf. Afdhalnya di belakang Makam Ibrahim, tetapi jika keadaan terlalu sesak maka boleh sahaja Solat Sunat Tawaf itu dilakukan di mana-mana sahaja di kawasan Masjid.
Jika kawasan di belakang Makam Ibrahim sesak dengan jemaah yang sedang Tawaf, maka jangan pula kita Solat Sunat Tawaf di kawasan berkenaan. Jangan kerana nak buat yang Sunat iaitu Solat di belakang Makam Ibrahim, dalam masa yang sama kita melakukan perkara Haram iaitu menghalang orang lain untuk melakukan Tawaf.
Kita juga disunatkan untuk meminum air Zam-zam sebaik selesai Tawaf. Dan sebaiknya semasa meminum air Zam-zam kita berdoa di dalam hati mengenai hajat yang kita nak pohon kepada Allah. Ketika iman sedang memuncak itulah antara saat makbul doa. Mintalah apa sahaja permohonan kepada Allah, mudah-mudahan Allah kabulkan.